三 第二佛 孔達尼耶品

p.19. 一 提盤迦羅〔佛〕之次，名為孔達尼耶導師，威光無邊，名聲無限而不可測，不 　　 可勝。 　　二 彼佛以忍辱比大地，以(持)戒比大海，定于須彌〔山王〕依智慧而譬大空。 　　三 佛為利益一切有情而說明〔五〕根、〔五〕力、〔七〕覺支、〔八聖〕道、〔四聖〕諦。 　　四 世間導師、孔達尼耶〔佛〕之轉法輪，于第一會令領會法者，有一兆之數。 　　五 由此之後，于人間天人之會座說〔法〕，于此第二會令領會者，有九千億。 　　六 佛之說法時打挫外道等，于第三會令領會法者，有八千億。 　　七 在康達尼耶大仙如是歸于漏盡、離垢、心寂靜諸人之集會俱有三次。 　　八 第一會座為一兆數，第二(亦)一兆數，而第三為九千億。 　　九 予于彼時名為威極他威(甚勝者)國王，以海為涯行主權〔于其間〕。 　　一○ 一兆數之離垢大仙等與世間第一依估之孔達尼耶〔佛〕共同受最上食物供養。 　　一一 此世間導師、孔達尼耶佛亦為予豫言宣示：「于由今難測之遠劫將〔出世〕成 　　 佛。 　　一二 勤應勤，行難行，于阿薩陀樹下開悟，將成大名聲之正覺者。 　　一三 此佛之生母應稱為摩耶，父名淨飯〔王〕，此為瞿曇〔姓〕。 　　一四 寇利他〔目犍連〕與烏婆提沙〔舍利弗〕為上首弟子，阿難陀為侍者奉事此 　　 勝者〔佛〕。 　　一五 企摩與烏婆羅般那(蓮華色)為上首女弟子，此世尊之菩提樹稱為阿薩陀。 　　一六 質多與阿達羅越迦為上位之常侍信士，難陀之母與郁多羅為上位之常侍信 　　 女。  20 一七 此譽高瞿曇佛之壽命應為一百歲。」 　　 聞無比倫大仙之此語，人間天人歡喜而言：「為此佛之種子、幼芽。」 　　一八 〔由此〕揚起歡呼之聲，十千〔世界〕之天子等拍手且笑，合掌禮拜。 　　一九 「予等此世依估孔達尼耶〔佛〕之教雖將失去，于未來世將面彼瞿曇佛。 　　二○ 猶如眾人渡河，失見對岸之上岸處，指向下游之上岸處渡大河。 　　二一 又我等若皆雖與此勝者離別，于未來世，將面彼勝者。 　　二二 聞彼〔佛〕之此語，予心愈得澄淨。為實現此利益，予向勝者布施大王國， 　　 〔喜〕舍大王國，于彼佛之處出家。 　　二三 佛之經、律有九分教，一切學盡以光輝勝者之教。 　　二四 于此處坐、立經行不放逸而過日，達神通之極予生梵、天界。 　　二五 都名藍瑪瓦提(有喜樂)。孔達尼耶大仙之〔父〕名為須難陀(善吉悅)為剎 　　 帝利族，名須伽陀(善生)為生母。 　　二六 一萬年之間彼營在家生活，具〔有〕盧至(喜)、須盧至(善喜)、須婆(淨) 　　 三所優美宮殿。 　　二七 有三十萬之善飾婦女，夫人名為盧至德威(喜妃)，有子名威吉他闍那(能勝 　　 軍)。 　　二八 見四種之相，〔乘〕車之乘物而去，滿十個月之間，勝者能作應勤之事。 　　二九 成為兩足者中之尊，孔達尼耶大雄〔尊〕受梵天之請，為天上之勝都民而轉 　　 〔法〕輪。 　　三○ 拔陀(賢)與須拔陀(善賢)而為上首之弟子，阿那律陀為大仙孔達尼耶之 　　 侍者。 　　三一 提沙與鳥婆提沙而為上首之女弟子，可喜可度之沙羅樹成為孔達尼耶大仙之 　　 菩提樹。 　　三二 須那與烏婆須那為上位之常侍信士，難陀與師利摩亦為上位之常侍信女。 　　三三 彼大牟尼之身量為八十八肘，如同月王，日中太陽之光輝。 　　三四 時人壽為十萬年，此佛于此世生存中，濟度眾多之人。  21 三五 依漏盡離垢之徒眾，嚴飾大地，恰如于大空有多數月宮之美，彼亦為美者。 　　三六 此等龍象無限〔數〕，不搖不動，此等大名聲之諸人，恰如顯示落雷而入于涅 　　 盤。 　　三七 勝者此無比之神通，依慧〔而〕養定。一切歸于無〔故〕，諸行豈非成空耶！ 　　三八 尊稱為孔達尼耶之勝佛于闡達羅摩(月園)而入于涅槃，其處有支提名質多， 　　 其高為七由旬。 　　 孔達尼耶世尊之種姓第二 終。