三五 守迦(自淨)

一 九十一劫昔，名為毗婆尸，導師妙眼者，諸法觀者出。 二 缽頭摩底城，我于某家生，聞牟尼之法，出家為非家。 三 多聞持法者，而且有辯才，成為妙說者，遵奉者勝教。 606 四 彼時為說法，人人常利益，我由彼處沒，生三十三天有名聲。 五 三十一劫昔，如火尸棄勝者，論中最勝者，聲譽輝出世。 六 彼時我出家，熟知佛之教，光輝勝者語，又往三十三天。 七 三十一劫昔，名為毗舍浮，導師大智者出，其時我同樣。 八 我持出家法，光輝勝者教，往生樂天城，享受大安樂。 九 于此賢劫，拘留孫最勝者，人虎出 1，其時我同樣。 一○ 出家牟尼之思想甚輝耀，我由彼處沒，往三十三天，恰如歸自宅。 一一 于此同劫中，拘那含導師，論中之勇者 2，一切眾生最上者出。 一二 時我亦如是，于佛教出家，多聞持法者，光輝勝者教。 一三 于此同劫中，迦葉第七牟尼、世間歸依處、無煩者，至死邊者出。 一四 又于其人勇者之教出家，得完全正法，質問無所畏。 一五 善戒有廉恥，熟知于三學，終生多說法，大牟尼！ 607 一六 思願業已熟，舍身往帝釋。 一七 今達最後有，山谷最上城(王舍城)，生于長者家，榮寶大蓄積。 一八 世間之導師，千比丘相從，由千眼之稱讚，來至王舍城。 一九 黃金色世尊，進入王舍城，髻髮古外道，調伏諸煩惱， 已被調伏故，依解至解脫。 二○ 見佛之威力，聞彼之積德，對佛起信心，竭力供養彼。 二一 其次曇摩提那前，出家為非家。 二二 我于剃髮中，燒盡諸煩惱，我出家不久，理解一切教。 二三 我于諸人中說法，于說法前，起法之現觀。 二四 數千之有情知而甚驚異，夜叉山谷行 3，對我生淨信。 二五 王舍城諸人 4，恰如飲甜蜜，為說甘露(不死)道，不奉仕守迦。 二六 然有智慧者，純而不退轉，與精氣飲此甘露法水， 恰如行旅人，旱天求云雨。 二七 神通天耳通自在，他心智自在，大牟尼！ 二八 知宿住天眼得清淨，一切諸漏盡，今再無後有。 608 二九 義法詞與辯，大勇者！我智于卿之處生。 三○ 燒盡諸煩惱…… 三一 實我善來哉…… 三二 四種無礙解，我得八解脫…… ──如是守迦比丘尼唱此等之偈。

注 1 「人虎」，底本為varasaddlo，今采用腳注所出異本及暹羅本之narasadulo。 2 「論中之勇者」，底本為d1pavaro，今采用暹羅本之vadatam。 3 「行」，底本為bhamitva』va，今采用暹羅本之gamitvana。 4 參考漢譯南傳大藏經相應部經典一之夜叉相應第九敘迦羅。