五○四 巴拉提雅本生譚
〔菩薩═王〕 序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對茉莉妃所作之談話 1。某日王與妃因寢 室之事爭執，王怒對妃不顧，妃自思：「今如來尚不知王對予發怒之事。」佛知此事， 翌日由比丘眾圍繞，入舍衛城托缽，到王宮門前。王出迎取缽，導佛入宮殿，比丘 眾順次就坐，與以洗水，招待以精美之食物。食事終了時坐于一方，佛問曰：「大王！ 茉莉妃何故不出？」答曰：「彼女只醉心于自己之幸福。」佛言：「汝于前生生于非人 之胎，與非人之妻作一夜間之分離，彷徨悲哀于七百年間。」佛應其請求，為說過去之事。 主分 昔日于波羅奈帕拉提雅王治國時，王思：「欲食炭焙之鹿肉。」王將王政 委之于大臣等，自以五種之武器武裝其身，由一群善加訓練之犬圍繞，自市內出發， 入大雪山沿恒河而行，直至更再向上不能攀登，發現向恆河流入之河流，沿之前進， 殺鹿與豚等，用炭火焙肉而食後，登至甚高之場所。彼處有美麗之河流，滿水之時， 水及于胸，其它處所，水僅達于膝，種種之魚與龜，游弋其中。水邊有銀板色之砂， 兩岸有種種花實滿枝而低垂之樹，為花實之蜜汁所醉之種種鳥及蜜蜂群所圍繞；樹 438 蔭之下，有種種野獸來往尋訪。于如此美麗之雪山川岸，有二人之非人互相擁抱接 吻，以種種之方式悲鳴而泣。王登至彼河岸之犍陀摩羅山，見此非人之狀，自思： 「彼等非人何故如此悲哀？予試問其故。」王顧犬而彈指，善加訓練純種之犬，依王 之指示，入于藪中之腹道。王知犬已隱藏，王將弓與箭筒及武器放置于樹根之近傍， 染後躡足無聲，徐徐往彼等之前，向非人問曰︰「汝等緣何因由而泣？」 佛為說明此事，唱次之三偈： 一 帕拉提雅王 離位出狩獵 彼往香醉山 得見彼非人 二 犬群王抑止 弓箭置樹側 往非人住所 彼等為對話 三 雪山冬去時 止于河岸邊 汝等因何故 不絕語悲痛 我問于汝等 疑似人間體 如何于人界 得知為汝名 非人聞王之言，默然不語。彼之妻女，與王語曰： 四 馬拉吉利山 班達拉伽山 提庫達之山 逍遙水河邊 我等實野獸 容貌似人間 獵師知我等 呼我人非人 其次王唱三偈： 五 彼此互愛相擁抱 汝等不幸緣何惱 似人體者我問汝 何故林中失望泣 六 彼此相愛互擁抱 汝等不幸緣何惱 似人體者我問汝 何故林中失望嘆 七 彼此相愛互擁抱 汝等不幸緣何惱 似人體者我問汝 何故林中失望悲 此後兩者之間有其它對話之偈： 八 獵師！我等某夜將別離 相互憶念無欲望 回顧彼此心悲痛 此夜一過不再來 440 九 汝等失財或死父 此一夜間故回顧 汝等因何為別離 似人體者我問汝 一○ 汝見河流速 多樹蔽岩間 阻塞河急流 爾時愛人渡 我欲思從彼 共同渡彼岸 一一 安寇拉伽善思花 薩他利優泰伽花 為我愛人飾華鬘 我戴華鬘思逢彼 一二 我集具羅波劫花 郁陀羅華波吒利 此外尚須一種花 其名興度瓦利他 為我愛人飾華鬘 我戴華鬘思逢彼 一三 娑羅樹之華滿開 2 我作華鬘集樹華 為我愛人飾華鬘 我戴華鬘思逢彼 一四 娑羅樹之華滿開 我集諸華與積葉 可作我等寢床用 我等今夜過彼處 一五 我有沉香 3與栴檀 以石碎破不注意 故為愛人涂肢體 我亦涂香思逢彼 一六 娑羅樹與薩拉拉 我集羯尼迦樹花 4 我到達時流水滿 河川忽然橫溢發 夜渡之事我不能 空對岸無方法 一七 爾時我等立兩岸 彼此相互共眺望 一度哭泣一度笑 一夜度過甚煩惱 一八 獵師！晨朝太陽升起時 水流引退河得渡 我等兩者互擁抱 一度哭泣一度笑 一九 獵師！昔日此處相別離 不足三滿七百年 獵師！唯一生命今僅住 誰能得住無愛人 二○ 友！汝等壽命為幾何 若能知得請語我 上座長老有傳說 告我壽命勿躊躇 二一 獵師！我等壽命一千年 其間生活無惡病 我等不能離貪欲 苦少樂多終生命 442 國王聞此，自思：「彼等雖為動物，為一夜之別離，哭泣彷徨七百年間，然予于 亙三百由旬之大王國，舍大名譽而彷徨入于森林中，完全未完成予之義務。 443 返波羅奈市。彼由大臣等問及︰「大王，于雪山曾見如何稀有之事？」王即說明一切。 王自此以來，多行布施，善用財產。 佛為說明此意義，唱次之偈： 二二 聞此人非人之語 生命苦短王自思 歸返治國斷狩獵 善用財產行布施 述此偈後，更為說明唱次之二偈： 二三 聞此人非人之語 汝等協同勿斗爭 如彼人非人經驗 依己罪業勿煩惱 二四 聞此人非人之語 汝等協同勿爭論 如彼人非人經驗 依己罪業勿煩惱 茉莉妃聞如來之法語，由座起立，合掌讚嘆具備十力之佛，唱最後之偈： 二五 依佛之說我歸依 聞佛種種有益言 佛說法語斷怖畏 齎幸福之沙門！ 汝將為我永長生 444 拘薩羅王自此後以來，與妃共渡和合之生活。 結分 佛說此法話後，為作本生今昔之結語：「爾時之人非人是拘薩羅王，人非 人之妻女是茉莉妃，帕拉提雅王即是我。」
注 1 本生譚三○六參照。 2 娑羅樹Salissa 如第十四偈讀為Salassu。 3 沈香Akalu 與梵語Agaru 同解。 4 Mudam (集合)依注釋讀為Haruntam。