二八二 善人本生譚

〔菩薩＝王〕 序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對拘薩羅國王之大臣所作之談話。彼為王 之大輔佐官，處理一切之事務，王謂：「此乃予之大輔佐官。」對彼大加優遇。其它 之人，不堪忍耐，向王進讒言，對彼中傷，王信彼等之言，不加訊問，對此有德無 邪心之彼，以鎖束縛，投入獄舍。彼于其處，單獨居住，依具足戒，體得心之統一， 成為心之統一者後，確認轉變有為，得須陀洹果。 爾後王知為無實之罪，使解除鎖之束縛，較以前更增大優遇，然彼云﹕「予將拜 佛。」持諸多之香料與花環等來至精舍，禮拜供養如來，坐于一方。佛對彼親密應接 兩言曰：「我等已聞卿起禍。」大臣：「世尊！有之，然予因禍而得福，坐牢獄而得須 陀洹果。」佛云：「優婆塞！轉禍為福，實不只卿，昔之諸賢者亦由己之禍而成福。」 佛應彼之求說過去之事。 主分 昔日，波羅奈國梵與王治國時，菩薩生于彼第一夫人之胎，成長後，于 得叉尸羅修習學藝，父王崩御後，登繼王位。不違王之十法，行布施、護戒，開布 薩會。 401 然彼有一大臣于後宮為不義之行，下僕等知之，告王曰：「如是如是之大臣，于 後宮為不義之行。」王捕大臣知其真相，喚彼前來：「爾後不及侍予。」予以驅逐。彼 往奉仕鄰國之王，此等一切事件，如以前之具戒王本生譚(第五一)中所說。于是 彼王三度試驗，信彼大臣之言，「如是可占領波羅奈王國。」于是率領多數之從者迫 臨國境。波羅奈國王五百之將，得知此事，齊曰：「大王！如是如是之王，欲占領波 羅奈王國，進入侵略我國土之事，可往生擒彼王。」王曰：「予由傷害他人而保王國， 又有何用？汝等勿為何事。」賊王將圍困都城。大臣等再近王前謂曰：「大王！不可 如是，可捕彼前來。」王曰：「何亦不可為，速開城門。」王自身由大臣圍繞，坐于王 殿之玉座。賊王之親兵向四門殺入城，攀登王宮，捕大臣圍繞之王，縛鎖投下牢獄。 王坐牢獄，憐賊生慈悲之喜悅，由彼慈悲之感力，使賊王之身體發熱，全身如被二 炬火燃燒，彼大苦惱，問曰：「是何緣由？」彼等臣下答曰：「汝投有德之王入牢獄， 是故得生此苦。」于是彼往菩薩之前乞赦云：「汝之國為汝自身之物。」將國返還于 402 彼，云：「今後汝之怨敵，予將為之重罰。」于是，與惡大臣課以王罰，己則回歸城 市。 菩薩坐于裝飾之大壇翳以白天蓋之玉座上，使大臣等坐于周圍，與彼等交談， 說第一第二之偈： 一 近侍善人 是乃真幸 與一人和 救百人死 二 如是當為者 和一切世間 若只余一人 自不往生天 迦尸之人眾 如是應諦聽 如是大薩埵為大眾讚嘆修習慈悲之功德，于十二由旬之大波羅奈城，舍白天蓋 入雪山出家為仙人。 403 結分 佛成等正覺者身說第三偈： 三 波羅奈國治國者 堪薩大王說此語 弓矢箭筒皆舍棄 到達和平制止爭 佛述此法語後，為作本生今昔之結語：「爾時之賊王是阿難，波羅奈王實即是 我。」