二七九 鶴本生譚

〔菩薩＝盜賊〕 序分 此本生譚，是佛在祇園精舍時，對半豆及盧 得迦所作之談話。此六人 群中，彌多羅與浮摩二人住于王舍城附近，阿濕貝與弗那婆須二人住于枳吒山近郊， 又半豆與盧呬得迦二人住于舍衛城郊外之祇園精舍。彼等攪亂依法決定之事項，友 人無論交情之厚薄，均鼓動生事，且謂：「諸友！君等出生之種姓人格，決不劣于彼 等，若君等舍棄自己執見，彼等將戰勝君等。」不使人舍執見，于是爭論、喧嘩、紛 議、異說生起。比丘等告此事于世尊，世尊為宣明此事，集諸比丘，並亦招集半豆 及盧呬得迦。佛問曰：「汝等比丘！汝等自己就某問題持有疑問，而勿使他人舍棄執 見，是真實耶？」答云：「確為真實，世尊！」佛云：「汝等比丘！汝等之行動，恰如 鶴之與人。」于是佛為說過去之因緣。 主分 昔日波羅奈國梵與王治國時，菩薩生于迦尸族某村之某家。達成年後， 388 不營耕作、商業等生計，率五百之盜賊，為彼等之首領，為打搶劫盜等生活。 爾時波羅奈有一財產家，彼貸與某田舍者千錢之金貨，于尚未返還前死去。爾 後，其妻亦患病，臥床將死，告其子曰：「愛兒！汝父貸與某人千錢之金未還而死， 予今若死，彼人將不與汝。在予息尚存之間，汝往彼人之處，索還貸金。」爾曰：「甚 善。」即往彼處取〔貸〕金時，彼母已死，因愛其子，再生為牝豺，彼于歸路等待其 子。 爾時，盜賊首領掠奪過路之人，彼與一隊共住于此路之上。彼牝豺于其兒到達 森林入口之時，彼牝豺再三遮路使停，意謂：「愛兒！不可入森林，彼處有盜賊，彼 等殺汝奪金錢。」其子不知自思：「此不吉之牝豺，遮我歸路。」執土塊與杖，追趕其 母進入森林。爾時有一鶴鳥見之：「此男掌中有千錢之金，可殺彼而奪其金。」乃鳴 叫向盜賊方向飛去，青年不知，思為：「鶴為瑞鳥，今我將繁榮。」于是合掌誦念： 「鳴善之神，鳴善之神。」 爾時，菩薩知此一切聲之意義，見到兩者之行，自思：「此牝豺為彼之母，是故 彼女意謂：『彼等欲殺汝奪金錢』，心恐而加以阻止。又此鶴為彼之敵，是故彼意： 389 『彼等殺之而奪其金』，彼如此宣叫。此子不知其意，願求彼之幸福，于是叱吒追趕 其母，認願其不幸之鶴為幸福之欲願者而合掌。此子實太愚蠢。」──實則諸菩薩為 是偉大之丈夫，然因取惡轉生之姿，奪他人之財物。據人云此為星宿之誤。 青年接近陷入盜賊之內，菩薩捕彼問曰：「汝何處之住民？」青年：「波羅奈之住 民。」菩薩：「欲往何處？」青年：「往某村取千錢之貸金。」菩薩：「然汝已得貸金 耶？」青年：「誠然已得。」菩薩：「汝奉何人之命而往？」青年：「首領！予父死母亦 罹病，母思：『予死將不得金』，遣予前往。」菩薩：「汝知汝母今之狀態耶？」青年： 「首領！予不知。」菩薩：「汝母于汝出發時已死，為憐其子，成為牝豺，恐汝被殺， 遮汝之路使停，然汝唬嚇追趕于彼；而此鶴乃汝之怨敵，彼欲殺汝奪金，向我方飛 進。汝為自己之愚昧，汝思希汝幸福之母為『希不幸者』，希汝不幸之鶴為『希幸福 者』。彼對汝等無少恩惠，而汝母乃汝之大恩人，汝其持金且去。」語畢遣青年而去。 結分 佛述此語後，為說此等之偈： 一 牝豺住森林 希子之幸福 向彼提警告 思為希不幸 希不幸之鶴 思為希幸福 路上之青年 彼思乃如是 二 如斯之人 今在此處 聞友忠言 則為曲解 390 三 無論何人稱讚己 如為怖畏而稱揚 彼思其人為友者 如此青年之于鶴 佛述此法語後，為作本生今昔之結語：「爾時盜賊之首領實即是我。」