二六三 小誘惑本生譚

二六三 小誘惑本生譚1 p.328. 〔菩薩＝王子〕 序分 此本生譚，是佛在祇園精舍時，對一起戀情者所作之談話。佛伴彼來至 法堂問曰：「汝真起戀情耶？」答：「誠然如是。」佛云：「此等之女，自昔日即為穢淨 心之人。」于是佛為說過去之因緣。 主分 昔日，波羅奈國梵與為王，然彼無王子，向彼之夫人等示意祈求王子， 夫人等祈願求得王子。如此經數年後，菩薩由梵天界沒，于王之第一妃胎再生。彼 于降生洗浴後，為與乳而委之侍女之手，彼飲乳而啼哭，無法停止。于是又交付另 他之侍女，然彼于女性之手中，即啼哭不停。于是交下僕之手，下僕抱持之間，彼 即停止啼哭而沉默。自此以來，男侍者等抱彼巡迴各處，飲乳時，絞乳而飲，乳房 以布覆蓋，對彼之口而飲。彼次第成長，然不能使女人見彼，因此，王為彼離宮院 別設禪堂。 彼十六歲時，王獨自思量：「予無其它王子，此王子于愛欲不稍樂，亦必不望王 位，予實不善有兒運。」然有一巧于歌舞音曲之女人，具有魅惑男子使如己意之力， 329 為一纖美舞踴之女。彼女來至王處，問曰：「王為何思案？」王說其理由使聞，女曰： 「此亦無礙，大王！予對王子誘惑使知愛欲之味。」王曰：「若汝以女人之味誘惑無此 欲予之王子，王子于即王位之晨，汝即成為第一后妃。」「大王！此事對予為茶飯事 之易，王請勿憂。」彼女言畢，即往護衛之處：「予于早晨前來，于王子所臥禪堂之 外歌唱，若王子怒時請告我，我即離去。若彼傾耳聽歌，請對我說明其狀況。」「謹 遵台命。」諸人承諾。彼女早晨來其場所，以甜美之聲歌唱。樂音不能凌駕歌音，而 歌音亦不見能凌駕樂音。王子臥而聞之，翌日命更近而歌，又翌日命于禪堂中而歌， 更又翌日則命立于自己近前－－如此次第生來欲情之彼，從世間一般之法，知愛欲 之味。「此女斷不可與諸他人。」王子持劍降往街路中，追趕諸男。于是王將彼捕縛 與女共同由都城追放。 二人入森林中，而後赴恆伽河下游，于一面臨恆伽河，一面臨于大海中間之處， 作一仙居，每日度生。女坐葉庵之中，以球根及種種樹根為飯食，菩薩由森林中采 種種樹實而歸。然于某日，彼采樹實出外而去，于彼不在之間，由海中之島，一仙 人為行乞于空中飛翔而來。彼見有煙而降來至仙處，于是彼女：「請坐待予煮飯熟。」 330 使仙人就坐，彼女以媚態騙誘，使失定力，于是梵行失去。彼如折翼之鴉，不能棄 彼女而去，一日之中，居于彼處。彼見菩薩歸來，大急向海中逃去，因之菩薩思彼 必為敵，拔劍追趕，仙人努力騰躍空中不成，落入海中。菩薩自思：「此仙人必由空 中飛翔而來，而其定力已盡落入海中，今須助彼脫困。」立于海岸，唱次之偈： 一 浸海水中而不沉1 自以神足翔虛空 因與女人交會故 今爾來落大海中 二 虛幻無極蠱惑者 此等女人壞梵行 知彼墮沉入地獄 賢者皆應遠避去 三 此等女人持欲情3 或持財寶侍彼人 恰似火之燒薪木 更加迅速燃彼盡 仙人聞菩薩之言，立于大海當中，恢復失去之定力，飛翔于空中，歸還自己之 住居。菩薩亦思考：「彼仙人持如此之行李，如負睒婆梨樹之棉，飛翔空中而去，自 331 己亦如彼得生定力，飛翔空中。」彼歸仙處，伴彼女往通人里之道邊：「汝請歸去。」 菩薩于遣送彼女後，入森林中，于精神愉快場所作一仙處。彼成仙人，修行遍處定， 修得神通與等至，再生于梵天界。 結分 佛述此法語後，說明聖諦之理──說聖諦之理竟時，起戀情比丘證預流 果──佛述作本生今昔之結語：「爾時對女無味之王子，實即是我。」

注1 與第五○七，參照大誘惑本生譚。 2 次下之第一、二、三偈，各各與第五○七大誘惑本生譚之第二四、二五、二七偈相同。 3 第三偈與第二六二，柔軟手本生譚第三偈相同。