二五八 曼陀多王本生譚

〔菩薩＝王〕 序分 此本生譚，是佛在祇園精舍時，對某一憂郁比丘所作之談話。彼于舍衛 城巡迴托缽時，見一著美飾之婦人而起憂郁，于是比丘等伴來至法堂：「世尊！此比 311 丘憂郁。」向佛告白。佛問曰：「比丘！汝憂郁為真實耶？」答：「世尊！是為真實。」 爾時，佛云：「比丘！汝為在家生活，何時將能滿欲？愛欲如大海之無限，昔日某王 君臨為二千屬島所圍之四大洲為轉輪王，以人世之狀態，治理四大王天之世界，又 在忉利天之世界三十六帝釋之宮殿治理諸天，尚不能滿自己之愛欲而死，汝何時能 滿其欲？」于是佛為說過去之因緣。 主分 昔日劫初有摩訶三摩多王，其子曰樓夷，其子曰跋蘭樓夷，其子曰迦梨 耶那，其子曰跋蘭迦梨耶那，跋蘭迦梨耶那之子曰烏 沙他，烏逋沙他之子曰曼陀 多。彼授七寶與四神通為轉輪王。彼曲左手與右手拍合，由虛空即降下如水晶七寶 之雨沒膝，彼為一如此不可思議之人。彼于八萬四千年間，享王子之樂，八萬四千 年間為副王，八萬四千年間為轉輪王；又其壽命，不知其數。 某日，彼不能滿足愛欲而憂郁。大臣等問曰：「大王！何故憂郁？」王：「予思予 之福力，此一王國為何？樂所究在何處？」大臣：「樂所在天上界。」 312 彼轉輪寶，與多數人共赴四大王天世界，于是四大王兩手捧天華天香，眾多諸 天隨之出迎，導往四大王天之世界，讓天之王國。王由自己〔率來〕臣眾圍繞治理 天之王國間，經長年月，然彼處亦不能滿其所欲而憂郁。四大王問：「大王，何故憂 郁？」王：「較此天上界之樂所為何處？」四大王：「忉利天之世界乃為樂所，予等不 過與其它世界之諸人從者相等而已。」 曼陀多王轉輪寶，為自己所率諸人隨同往忉利天出發。于是忉利天之帝釋天王 兩手攜天華天香，眾多之諸天隨同出迎，執手曰：「大王！請來此處。」 王受眾多之諸天圍繞時，皇太子1受輪寶與諸多臣眾，通往人間世界之路下降， 入于自己之都中。 帝釋伴曼陀多至忉利天宮，分諸天為二部，由自己王國之中央，割讓與王。爾 來曼陀多與帝釋二王治國，如此經過長時，帝釋以三俱胝六十萬年之長生而死，他 之帝釋出生，彼亦治天之王國，命盡而死。如是三十六帝釋相繼死亡，而曼陀多依 然如人世之狀態治理天之王國。如此經過長時間內，彼生次之愛欲，彼思：「只得王 國之半分，對予無何意義，殺帝釋由予一人治理。」 結果未能殺帝釋，此欲反為破滅之根本，為此彼之壽命衰敗，年老迫身。然而 313 人世之身體，不能壞于天上界，于是彼由天上界墮降王之宮廷。園吏通知宮中王之 降來，宮中諸人馳赴王處，于宮廷設臥榻，王疲衰就臥于床。大臣等問：「大王！王 薨之後，予等如何申告？」王：「予王之後，汝向多人告此傳言：『曼陀多大王君臨 二千屬島圍繞之四大洲為轉輪王，長久期間于四大王天世界治國，經三十六帝釋壽 命之間于天上界治國而死』。」大王如此言畢，斷息，從業而生應生之處。 結分 佛述此過去之故事後，現等正覺唱如下之偈﹕ 一 日月之光輝 光輝亙天下 地上之住者 曼陀王從僕 二 金銀銅諸貨2 天雨滿王欲 欲無味苦痛 知者為賢人 三 盡如天之欲 快樂尚難求 惟志欲盡者 等正覺弟子 314 如是佛述此法語後，說明四聖諦之理──說聖諦之理竟，憂郁比丘得預流果， 又他之多人亦達預流果──佛為作本生今昔之結語：「爾時之曼陀多大王即是我。」

注1 皇太子(parinayayakaratanam)為轉輪王七寶之一，七寶為輪寶(cakkaratanam)象寶 (hatthiratanam)馬寶(assaratanam)珠寶(maniratanam) 女寶(itthiratanam) 家主寶(gahapatiratanam)及主兵臣寶(parinayakaratanam)即皇太子是。 2 原文為 kahapana(貨幣)、kahapana 有金貨、銀貨、銅貨，今意譯為「金貨、銀貨、 銅貨」。