念呼吸經
M.118. Ānāpānasatisuttam 念呼吸經
1 如是已被我聽到。在一時,有幸者在舍衛城,住在東園彌迦羅母的高樓,與完全眾多的、已全面知的、著名的諸長老弟子在一起:與具壽舍利子,及與具壽大目犍連,及與具壽大迦葉,及與具壽大迦旃延,及與具壽大俱絺羅,及與具壽大劫賓那,及與具壽大純陀,及與具壽阿那律,及與具壽離波多,及與具壽阿難,及與其它已全面知的、著名的諸長老弟子在一起。
2 而在彼時,諸長老比丘勸告、隨教誡諸新參比丘。一些長老比丘勸告、隨教誡總共十比丘;另一些長老比丘勸告、隨教誡總共二十比丘;另一些長老比丘勸告、隨教誡總共三十比丘;另一些長老比丘勸告、隨教誡總共四十比丘。並且彼等新參比丘,正在被諸長老比丘勸告、隨教誡,知在以前及以後不存在的上妙殊勝。而在彼時,在第十五日的彼布薩日,在出圍的已滿的滿月的夜間,有幸者在露地,變成已被比丘僧伽圍繞的已坐者。
3 然後有幸者環視已變成沉沉默默的比丘僧伽後,喚諸比丘: 「比丘們!在此行道,我是已確立者;比丘們!在此行道,我是心已被確立者。比丘們!由于彼,在這里請更多量確立英雄本色,為(ㄨㄟˋ)未得達者的得達,為未獲得者的獲得,為未作證者的作證;在這里,如此在舍衛城,在四個月的迦刺底迦月的滿月之日,我將來。」 地區的諸比丘聽到:「如此在彼處舍衛城,在四個月的迦刺底迦月的滿月之日,有幸者確實將來。」並且地區的彼等比丘,為(ㄨㄟˋ)見有幸者,流動到舍衛城。 並且彼等長老比丘,更多量勸告、隨教誡諸新參比丘。一些長老比丘勸告、隨教誡總共十比丘;另一些長老比丘勸告、隨教誡總共二十比丘;另一些長老比丘勸告、隨教誡總共三十比丘;另一些長老比丘勸告、隨教誡總共四十比丘。並且彼等新參比丘,正在被諸長老比丘勸告、隨教誡,知在以前及以後不存在的上妙殊勝。而在彼時,在第十五日的彼布薩日,在四個月的迦刺底迦月的滿月之日,在已滿的滿月的夜間,有幸者在露地,變成已被比丘僧伽圍繞的已坐者。
4 然後有幸者環視已變成沉沉默默的比丘僧伽後,喚諸比丘: 「比丘們!此眾無徹底閒聊;比丘們!此眾離徹底閒聊,已淨,已住立在核心。 比丘們!此比丘僧伽是如是形色;比丘們!此眾是如是形色;像這形色的眾,應被奉獻,應被款待,應被供養, 應被作合掌,是世間的無上福田。 比丘們!此比丘僧伽是如是形色;比丘們!此眾是如是形色;在像這形色的眾,少量的已被施變成眾多,眾多的已被施[變成]更多。 比丘們!此比丘僧伽是如是形色;比丘們!此眾是如是形色;像這形色的眾,對世間的見[是]難得。 比丘們!此比丘僧伽是如是形色;比丘們!此眾是如是形色;為見像這形色的眾,即使足夠以諸由旬計算的[旅途],亦可用袋裝的含鹽物質去。 比丘們!此比丘僧伽是如是形色;比丘們!此眾是如是形色。
5 比丘們!在此比丘僧伽存在諸比丘,[是]阿羅漢,諸漏已被滅盡,有梵行已被滯留,應被作的已被作,已放下負擔,已隨得達自己的義利,變成的結合已被遍滅盡,正確了知已被釋放開;比丘們!如此形色的諸比丘,在此比丘僧伽亦存在。 比丘們!在此比丘僧伽存在諸比丘,對五低下部分的結合由于遍滅盡,是化生者,在彼處遍涅槃者,從彼世間不返的法者;比丘們!如此形色的諸比丘,在此比丘僧伽亦存在。 比丘們!在此比丘僧伽存在諸比丘,對三結合由于遍滅盡,對染及為難及癡由于稀少的狀態,是返一回者,如此來此世間一回後,將作苦的終極;比丘們!如此形色的諸比丘,在此比丘僧伽亦存在。 比丘們!在此比丘僧伽存在諸比丘,對三結合由于遍滅盡,是已行(ㄒㄧㄥˊ)向流者,無墮處法者,已被決定的以完全覺為歸宿者;比丘們!如此形色的諸比丘,在此比丘僧伽亦存在。 比丘們!在此比丘僧伽存在諸比丘,已隨致力四念的全部存續的隨致力修習 而住;比丘們!如此形色的諸比丘,在此比丘僧伽亦存在。 比丘們!在此比丘僧伽存在諸比丘,已隨致力四正努力的隨致力修習而住;比丘們!如此形色的諸比丘,在此比丘僧伽亦存在。 比丘們!在此比丘僧伽存在諸比丘,已隨致力四神通足的隨致力修習而住;比丘們!如此形色的諸比丘,在此比丘僧伽亦存在。 比丘們!在此比丘僧伽存在諸比丘,已隨致力五根的隨致力修習而住;比丘們!如此形色的諸比丘,在此比丘僧伽亦存在。 比丘們!在此比丘僧伽存在諸比丘,已隨致力五力的隨致力修習而住;比丘們!如此形色的諸比丘,在此比丘僧伽亦存在。 比丘們!在此比丘僧伽存在諸比丘,已隨致力七覺支的隨致力修習而住;比丘們!如此形色的諸比丘,在此比丘僧伽亦存在。 比丘們!在此比丘僧伽存在諸比丘,已隨致力聖八支道的隨致力修習而住;比丘們!如此形色的諸比丘,在此比丘僧伽亦存在。 比丘們!在此比丘僧伽存在諸比丘,已隨致力慈的隨致力修習而住;比丘們!如此形色的諸比丘,在此比丘僧伽亦存在。 比丘們!在此比丘僧伽存在諸比丘,已隨致力悲愍的隨致力修習而住;比丘們!如此形色的諸比丘,在此比丘僧伽亦存在。 比丘們!在此比丘僧伽存在諸比丘,已隨致力欣喜的隨致力修習而住;比丘們!如此形色的諸比丘,在此比丘僧伽亦存在。 比丘們!在此比丘僧伽存在諸比丘,已隨致力旁觀的隨致力修習而住;比丘們!如此形色的諸比丘,在此比丘僧伽亦存在。 比丘們!在此比丘僧伽存在諸比丘,已隨致力不美妙的隨致力修習而住;比丘們!如此形色的諸比丘,在此比丘僧伽亦存在。 比丘們!在此比丘僧伽存在諸比丘,已隨致力一起知無常的隨致力修習而住;比丘們!如此形色的諸比丘,在此比丘僧伽亦存在。 比丘們!在此比丘僧伽存在諸比丘,已隨致力念呼吸的隨致力修習而住。
6 比丘們!已被修習的、已被多作的念呼吸,變成大果、大效益;比丘們!已被修習的、已被多作的念呼吸,使四念的全部存續遍充滿;已被修習的、已被多作的四念的全部存續,使七覺支遍充滿;已被修習的、已被多作的七覺支,使明及被釋放開遍充滿。比丘們!但是念呼吸如何已被修習,已被多作的[念呼吸]如何變成大果、大效益?
7 比丘們!在這里,比丘已去遠離地,或已去樹下,或已去空屋而坐,彎跏趺後,設定正直的身後,使鼻端的念全部存續後;已念的彼如此呼氣,已念的彼如此吸氣:
8 正在長呼氣者徹底知『我長呼氣』;或正在長吸氣者徹底知『我長吸氣』;或正在短呼氣者徹底知『我短呼氣』; 或正在短吸氣者徹底知『我短吸氣』;彼學『對一切身 一起感受的我將呼氣』;彼學『對一切身一起感受的我將吸氣』;彼學『正在使身的一起作輕安的我將呼氣』;彼學『正在使身的一起作輕安的我將吸氣』;
9 彼學『對喜一起感受的我將呼氣』;彼學『對喜一起感受的我將吸氣』;彼學『對樂一起感受的我將呼氣』;彼學『對樂一起感受的我將吸氣』;彼學『對心的一起作一起感受的我將呼氣』;彼學『對心的一起作一起感受的我將吸氣』;彼學『正在使心的一起作輕安的我將呼氣』;彼學『正在使心的一起作輕安的我將吸氣』;
10 彼學『對心一起感受的我將呼氣』;彼學『對心一起感受的我將吸氣』;彼學『正在使心全面徹底欣喜的我將呼氣』;彼學『正在使心全面徹底欣喜的我將吸氣』;彼學『正在定心的我將呼氣』;彼學『正在定心的我將吸氣』;彼學『正在使心被釋放開的我將呼氣』;彼學『正在使心被釋放開的我將吸氣』;
11 彼學『隨看無常的我將呼氣』;彼學『隨看無常的我將吸氣』;彼學『隨看離染的我將呼氣』;彼學『隨看離染的我將吸氣』;彼學『隨看滅的我將呼氣』;彼學『隨看滅的我將吸氣』;彼學『隨看對之無執著的我將呼氣』;彼學『隨看對之無執著的我將吸氣』;
12 比丘們!如是已被修習的、如是已被多作的念呼吸,變成大果、大效益。 比丘們!但是念呼吸如何已被修習,已被多作的[念呼吸]如何使四念的全部存續遍充滿?
13 比丘們!在任何時,比丘正在長呼氣者徹底知『我長呼氣』;或正在長吸氣者徹底知『我長吸氣』;或正在短呼氣者徹底知『我短呼氣』;或正在短吸氣者徹底知『我短吸氣』;彼學『對一切身一起感受的我將呼氣』;彼學『對一切身一起感受的我將吸氣』;彼學『正在使身的一起作輕安的我將呼氣』;彼學『正在使身的一起作輕安的我將吸氣』;比丘們!在彼時,比丘于身隨看身而住,熱心,一起徹底知,具念,在世間能引導離開貪欲及不如意。
14 比丘們!我說在諸身之中,諸身的其中之一者,這就是呼氣及吸氣。比丘們!由于彼,在這里比丘在彼時,于身隨看身而住,熱心,一起徹底知,具念,在世間能引導離開貪欲及不如意。
15 比丘們!在任何時,比丘學『對喜一起感受的我將呼氣』;彼學『對喜一起感受的我將吸氣』;彼學『對樂一起感受的我將呼氣』;彼學『對樂一起感受的我將吸氣』;彼學『對心的一起作一起感受的我將呼氣』;彼學『對心的一起作一起感受的我將吸氣』;彼學『正在使心的一起作輕安的我將呼氣』;彼學『正在使心的一起作輕安的我將吸氣』;比丘們!在彼時,比丘于諸感受隨看諸感受而住,熱心,一起徹底知,具念,在世間能引導離開貪欲及不如意。
16 比丘們!我說在諸感受之中,這諸感受的其中之一者,就是諸呼氣及諸吸氣的妥善作意。比丘們!由于彼,在這里比丘在彼時,于諸感受隨看諸感受而住,熱心,一起徹底知,具念,在世間能引導離開貪欲及不如意。
17 比丘們!在任何時,比丘學『對心一起感受的我將呼氣』;彼學『對心一起感受的我將吸氣』;彼學『正在使心全面徹底欣喜的我將呼氣』;彼學『正在使心全面徹底欣喜的我將吸氣』;彼學『正在定心的我將呼氣』;彼學『正在定心的我將吸氣』;彼學『正在使心被釋放開的我將呼氣』;彼學『正在使心被釋放開的我將吸氣』;比丘們!在彼時,比丘于心隨看心而住,熱心,一起徹底知,具念,在世間能引導離開貪欲及不如意。
18 比丘們!我不說已忘記念的、無一起徹底知的修習念呼吸。比丘們!由于彼,在這里比丘在彼時,于心隨看心而住,熱心,一起徹底知,具念,在世間能引導離開貪欲及不如意。
19 比丘們!在任何時,比丘學『隨看無常的我將呼氣』;彼學『隨看無常的我將吸氣』;隨看離染…隨看滅…;彼學『隨看對之無執著的我將呼氣』;彼學『隨看對之無執著的我將吸氣』;比丘們!在彼時,比丘于諸法隨看諸法而住,熱心,一起徹底知,具念,在世間能引導離開貪欲及不如意。 凡是彼諸貪欲及諸不如意的徹底舍斷者,以慧見彼後,彼妥善變成在上旁觀者。比丘們!由于彼,在這里比丘在彼時,于諸法隨看諸法而住,熱心,一起徹底知,具念,在世間能引導離開貪欲及不如意。
20 比丘們!如是已被修習的、如是已被多作的念呼吸,使四念的全部存續遍充滿。
21 比丘們!但是四念的全部存續如何已被修習,已被多作的[四念的全部存續]如何使七覺支遍充滿?
22 比丘們!在任何時,比丘于身隨看身而住,熱心,一起徹底知,具念,在世間能引導離開貪欲及不如意;在彼時,念應是已全部存續,變成未被一起忘記。比丘們!在任何時,比丘的念變成已全部存續,未被一起忘記;比丘的念完全覺支,在彼時變成已被確立;比丘在彼時修習念完全覺支;比丘的念完全覺支,在彼時落入完成修習。如是已念的、正在住的彼,以慧徹底檢擇、徹底伺察彼法,行(ㄒㄧㄥˊ)向遍思察。
23 比丘們!在任何時,如是已念的、正在住的比丘,以慧徹底檢擇、徹底伺察彼法,行向遍思察,比丘的檢擇法完全覺支,在彼時變成已被確立;比丘在彼時修習檢擇法完全覺支;比丘的檢擇法完全覺支,在彼時落入完成修習;以慧正在徹底檢擇、正在徹底伺察彼法,正在行向遍思察,彼的已被確立的英雄本色變成無退縮。
24 比丘們!在任何時,以慧正在徹底檢擇、正在徹底伺察彼法,正在行向遍思察,比丘的已被確立的英雄本色變成無退縮;比丘的英雄本色完全覺支,在彼時變成已被確立;比丘在彼時修習英雄本色完全覺支;比丘的英雄本色完全覺支,在彼時落入完成修習。對英雄本色已被確立者,離物質的喜被生。
25 比丘們!在任何時,對英雄本色已被確立的比丘,離物質的喜被生,比丘的喜完全覺支,在彼時變成已被確立;比丘在彼時修習喜完全覺支;比丘的喜完全覺支,在彼時落入完成修習。喜意的身既輕安,心亦輕安。
26 比丘們!在任何時,比丘的喜意的身既輕安,心亦輕安;比丘的輕安完全覺支,在彼時變成已被確立;比丘在彼時修習輕安完全覺支;比丘的輕安完全覺支,在彼時落入完成修習。對身已被輕安者,樂者的心被定。
27 比丘們!在任何時,對身已被輕安的比丘,樂者的心被定,比丘的定完全覺支,在彼時變成已被確立;比丘在彼時修習定完全覺支;比丘的定完全覺支,在彼時落入完成修習。心如是已被定,彼妥善變成在上旁觀者。
28 比丘們!在任何時,比丘的心如是已被定,彼妥善變成在上旁觀者;比丘的旁觀完全覺支,在彼時變成已被確立;比丘在彼時修習旁觀完全覺支;比丘的旁觀完全覺支,在彼時落入完成修習。
29 比丘們!在任何時,比丘于諸感受…中略…于心…中略…于諸法隨看諸法而住,熱心,一起徹底知,具念,在世間能引導離開貪欲及不如意;在彼時,念應是已全部存續,變成未被一起忘記。
30 比丘們!在任何時,比丘的念變成已全部存續,未被一起忘記;比丘的念完全覺支,在彼時變成已被確立;比丘在彼時修習念完全覺支;比丘的念完全覺支,在彼時落入完成修習。如是已念的、正在住的彼,以慧徹底檢擇、徹底伺察彼法,行向遍思察。 比丘們!在任何時,如是已念的、正在住的比丘,以慧徹底檢擇、徹底伺察彼法,行向遍思察,比丘的檢擇法完全覺支,在彼時變成已被確立;比丘在彼時修習檢擇法完全覺支;比丘的檢擇法完全覺支,在彼時落入完成修習。以慧正在徹底檢擇、正在徹底伺察彼法,正在行向遍思察,彼的已被確立的英雄本色變成無退縮。 比丘們!在任何時,以慧正在徹底檢擇、正在徹底伺察彼法,正在行向遍思察,比丘的已被確立的英雄本色變成無退縮;比丘的英雄本色完全覺支,在彼時變成已被確立;比丘在彼時修習英雄本色完全覺支;比丘的英雄本色完全覺支,在彼時落入完成修習。對英雄本色已被確立者,離物質的喜被生。 比丘們!在任何時,對英雄本色已被確立的比丘,離物質的喜被生,比丘的喜完全覺支,在彼時變成已被確立;比丘在彼時修習喜完全覺支;比丘的喜完全覺支,在彼時落入完成修習。喜意的身既輕安,心亦輕安。 比丘們!在任何時,比丘的喜意的身既輕安,心亦輕安;比丘們!比丘的輕安完全覺支,在彼時變成已被確立;比丘在彼時修習輕安完全覺支;比丘的輕安完全覺支,在彼時落入完成修習。對身已被輕安者,樂者的心被定。 比丘們!在任何時,對身已被輕安的比丘,樂者的心被定,比丘的定完全覺支,在彼時變成已被確立;比丘在彼時修習定完全覺支;比丘的定完全覺支,在彼時落入完成修習。心如是已被定,彼妥善變成在上旁觀者。
31 比丘們!在任何時,心如是已被定,比丘妥善變成在上旁觀者;比丘的旁觀完全覺支,在彼時變成已被確立;比丘在彼時修習旁觀完全覺支;比丘的旁觀完全覺支,在彼時落入完成修習。
32 比丘們!如是已被修習的、如是已被多作的四念的全部存續,使七完全覺支遍充滿。
33 比丘們!但是七覺支如何已被修習,已被多作的[七覺支]如何使明及被釋放開遍充滿?
34 比丘們!在這里,比丘修習念完全覺支,已向下依靠遠離,已向下依靠離染,已向下依靠滅,成熟于放棄;彼修習檢擇法完全覺支…中略…彼修習英雄本色完全覺支…中略…彼修習喜完全覺支…中略…彼修習輕安完全覺支…中略…彼修習定完全覺支…中略…彼修習旁觀完全覺支,已向下依靠遠離,已向下依靠離染,已向下依靠滅,成熟于放棄。
35 比丘們!如是已被修習的、如是已被多作的七覺支,使明及被釋放開遍充滿。」
36 有幸者說此。滿意的彼等比丘,全面歡喜有幸者的言說。 (M iii78-88)