從作生的身經

A.X.208.Karajakayasuttam 從作生的身經

1 「比丘們！若正在被生者在如此已被見的法，或在以後的權變，不對一起思的、已被作的、已被全部積聚的諸業一起知後， 我不說彼變成擴大終極。比丘們！如此這樣，不對一起思的、已被作的、已被全部積聚的諸業一起知後，我不說作苦的終極。比丘們！那(ㄋㄚˋ)個彼聖弟子如是已離貪欲，已離逆向行，未完全痴，一起徹底知，已憶念，以已與慈一起去的心布滿一方後，住；如是第二[方]，如是第三[方]，如是第四[方]。這樣向上，向下，橫向，在一切處，以在一切事的狀態，在有一切的世間，以已與慈一起去的、廣大的、已落入大的、無量的、無怨的、無逆向行的心，布滿後，住。 彼如是徹底知：『在以前，我的此心變成微少、未被修習；而現在，我的此心無量、已被善修習；而凡是任何量已被作的業，彼不在彼處被剩下，彼不在彼處停下來。』 比丘們！你們如何思量彼？若彼[是]：在從年輕起之時，此男孩能修習慈心的被釋放開，亦能作惡業嗎？」 「尊者！這確實不。」 「不正在作惡業，而亦能觸苦嗎？」 「尊者！這確實不。尊者！因為不正在作惡業，將從何處觸苦？」

2 「比丘們！又，此慈心的被釋放開，應被女人或男人修習。比丘們！女人的或男人的此身拿起後，不能去。比丘們！此應(ㄧㄥ)死者，以心為中途。 彼如是徹底知：『在這里在以前，凡是我的任何已被此從作生的身 作的惡業，一切的彼在這里應被感受，彼將不變成隨去者。』比丘們！如是已被修習的慈心的被釋放開，在不返者的狀態之中一起發生；在這里對慧的比丘，不正在通達更上的被釋放開。

3 以已與悲愍一起去的心… 以已與欣喜一起去的心…

以已與旁觀一起去的心布滿一方後，住；如是第二[方]，如是第三[方]，如是第四[方]。這樣向上，向下，橫向，在一切處，以在一切事的狀態，在有一切的世間，以已與旁觀一起去的、廣大的、已落入大的、無量的、無怨的、無逆向行的心，布滿後，住。 彼如是徹底知：『在以前，我的此心變成微少、未被修習；而現在，我的此心無量、已被善修習；而凡是任何量已被作的業，彼不在彼處被剩下，彼不在彼處停下來。』 比丘們！你們如何思量彼？若彼[是]：在從年輕起之時，此男孩能修習旁觀心的被釋放開，亦能作惡業嗎？』  「尊者！這確實不。」  「不正在作惡業，而亦能觸苦嗎？」  「尊者！這確實不。尊者！因為不正在作惡業，將從何處觸苦？」

4 「比丘們！又，此旁觀心的被釋放開，應被女人或男人修習。比丘們！女人的或男人的此身拿起後，不能去；比丘們！此應(ㄧㄥ)死者，以心為中途。 彼如是徹底知：『在這里在以前，凡是我的任何已被此從作生的身作的惡業，一切的彼在這里應被感受，彼將不變成隨去者。』比丘們！如是已被修習的旁觀心的被釋放開，在不返者的狀態之中一起發生；在這里對慧的比丘，不正在通達更上的被釋放開。』 (A v299-301)

(增支部終點)