第八 有品

1一2 諸比丘!有本之惡不善法可生，非是無本，斷彼本故，于是彼等惡不善法是無有。

二 諸比丘!有緒之惡不善法可生，非是無緒，斷彼緒故，于是彼等惡不善法是無有。

三 諸比丘!有因之惡不善法可生，非是無因，斷彼因故，于是彼等惡不善法是無有。

四 諸比丘!有行之惡不善法可生，非是無行，斷彼行故，于是彼等惡不善法是無有。

五 諸比丘!有緣之惡不善法可生，非是無緣，斷彼緣故，于是彼等惡不善法是無有。

六 諸比丘!有色之惡不善法可生，非是無色，斷彼色故，于是彼等惡不善法是無有。

七 諸比丘!有受之惡不善法可生，非是無受，斷彼受故，于是彼等惡不善法是無有。

八 諸比丘!有想之惡不善法可生，非是無想，斷彼想故，于是彼等惡不善法是無有。

九 諸比丘!有識之惡不善法可生，非是無識，斷彼識故，于是彼等惡不善法是無有。

一0 諸比丘!有為緣之惡不善法可生，非是無緣，斷彼有為故，于是彼等惡不善法是無有。

注1 Nimitta-vaggo之nimitta是依文意及暹本，而取sanimitta之語形。 2 參照S.vol.5,p.213。