雜阿含經卷第四十(一一○八)

(一一○八) 　　如是我聞 　　一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園 　　爾時。世尊晨朝著衣持缽。入舍衛城乞食。乞食已。還精舍。舉衣缽。洗足已。持尼師壇。著右肩上。至安陀林。布尼師壇。坐一樹下。入晝正受 　　爾時。只桓中有兩比丘諍起。一人罵詈。一人默然。其罵詈者。即便改悔懺謝于彼。而彼比丘不受其懺。以不受懺故。時。精舍中眾多比丘共相勸諫。高聲鬧亂 　　爾時。世尊以淨天耳過于人耳。聞只桓中高聲鬧亂。聞已。從禪覺。還精舍。于大眾前敷座而坐。告諸比丘。我今晨朝乞食。還至安陀林。坐禪人晝正受。聞精舍中高聲大聲。紛紜鬧亂。竟為是誰 　　比丘白佛。此精舍中有二比丘諍起。一比丘罵。一者默然。時。罵比丘尋向悔謝。而彼不受。緣不受故。多人勸諫。故致大聲。高聲鬧亂 　　佛告比丘。云何。比丘。愚癡之人。人向悔謝。不受其懺。若人懺而不受者。是愚癡人。長夜當得不饒益苦。諸比丘。過去世時。釋提桓因有三十三天共諍。說偈教誡言 　　于他無害心　　嗔亦不纏結 　　懷恨不經久　　于嗔以不住 　　雖復嗔恚盛　　不發于粗言 　　不求彼開節　　揚人之虛短 　　常當自防護　　以義內省察 　　不怒亦不害　　常與賢聖俱 　　若與惡人俱　　剛強猶山石 　　盛恚能自持　　如制逸馬車 　　我說為善御　　非謂執繩者 　　佛告諸比丘。釋提桓因于三十三天為自在王。常行忍辱。亦復讚歎行忍者。汝等比丘正信．非家．出家學道。當行忍辱。讚歎忍者。應當學 　　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行