雜阿含經卷第三十四(九六八)

(九六八) 　　如是我聞 　　一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園 　　時。給孤獨長者日日出見世尊。禮事供養。給孤獨長者作是念。我今出太早。世尊及諸比丘禪思未起。我寧可過諸外道住處。即入外道精舍。與諸外道共相問訊慰勞已。退坐一面 　　時。彼外道問言。長者。汝見沙門瞿曇。云何見。何所見 　　長者答言。我亦不知云何見世尊。世尊何所見 　　諸外道言。汝言見眾僧。云何見眾僧。眾僧何所見 　　長者答言。我亦不知云何見僧。僧何所見 　　外道復問。長者。汝今云何自見。自何所見 　　長者答言。汝等各各自說所見。然後我說所見。亦不難 　　時。有一外道作如是言。長者。我見一切世間常。是則真實。余者虛妄 　　復有說言。長者。我見一切世間無常。此是真實。余則虛妄 　　復有說言。長者。世間常無常。此是真實。余則虛妄 　　復有說言。世間非常非無常。此是真實。余則虛妄 　　復有說言。世有邊。此是真實。余則虛妄 　　復有說言。世無邊。此是真實。余則虛妄 　　復有說言。世有邊無邊 　　復有說言。世非有邊非無邊 　　復有說言。命即是身 　　復有說言。命異身異 　　復有說言。如來死後有 　　復有說言。如來死後無 　　復有說言。如來死後有無 　　復有說言。如來死後非有非無。此是真實。余則虛妄 　　諸外道語長者言。我等各各已說所見。汝復應說汝所見 　　長者答言。我之所見真實．有為．思量．緣起。若復真實．有為．思量．緣起者。彼則無常。無常者是苦。如是知已。于一切見都無所得。如汝所見。世間常。此是真實。余則虛妄。者。此見真實．有為．思量．緣起。若真實．有為．思量．緣起者。是則無常。無常者是苦。是故汝等習近于苦。唯得于苦。堅住于苦。深入于苦。如是汝言世間無常。此是真實。余則虛妄。有如是咎 　　世間常．無常．非常非無常。世有邊．世無邊．世有邊無邊．世非有邊非無邊。命即是身．命異身異。如來死後有．如來死後無．如來死後有無．如來死後非有非無。此是真實。余則虛妄。皆如上說 　　有一外道語給孤獨長者言。如汝所說。若有見彼。則真實．有為．思量．緣起者。是無常法。若無常者是苦。是故。長者所見亦習近苦。得苦。住苦。深入于苦 　　長者答言。我先不言所見者。是真實．有為．思量．緣起法。悉皆無常。無常者是苦。知苦已。我于所見無所得耶 　　彼外道言。如是。長者 　　爾時。給孤獨長者于外道精舍伏彼異論。建立正論。于異學眾中作師子吼已。往詣佛所。稽首禮足。退坐一面。以向與諸外道共論事向佛廣說 　　佛告給孤獨長者。善哉。善哉。宜應時時摧伏愚癡外道。建立正論 　　佛說是語已。給孤獨長者歡喜隨喜。作禮而去