雜阿含經卷第三十四(九五九)

(九五九) 　　如是我聞 　　一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園 　　時。有婆蹉種出家來詣佛所。合掌問訊。問訊已。退坐一面。白佛言。瞿曇。何因．何緣余沙門．婆羅門若有來問。如上廣說 　　爾時。婆蹉種出家嘆言。奇哉。瞿曇。弟子．大師義同義．句同句．味同味。乃至同第一義。瞿曇。我今詣摩訶目揵連。以如是義．如是句．如是味而問于彼。彼亦以如是義．如是句．如是味而答我。如今瞿曇所說。是故。瞿曇。真為奇特。大師．弟子義同義．句同句．味同味。同第一義 　　爾時。婆蹉種出家有諸因緣至那梨聚落。營事訖已。詣尊者詵陀迦旃延所。共相問訊。問訊已。退坐一面。問詵陀迦旃延。何因．何緣沙門瞿曇若有來問如來有後死．無後死．有無後死．非有非無後死。不為記說 　　詵陀迦旃延語婆蹉種出家。我今問汝。隨意答我。于汝意云何。若因．若緣。若行身施。若色．若無色。若想．若非想．若非想非非想。若彼因．彼緣．彼行無余行滅。永滅已。如來于彼有所記說。言。有後死．無後死．有無後死．非有非無後死耶 　　婆蹉種出家語詵陀迦旃延。若因．若緣。若種施設諸行。若色．若非色。若想．若非想．若非想非非想。彼因．彼緣．彼行無余滅。云何瞿曇于彼記說如來有後死．無後死．有無後死．非有非無後死 　　詵陀迦旃延語婆蹉種出家。是故如來以是因．以是緣故。有問如來有後死．無後死．有無後死．非有非無後死。不為記說 　　婆蹉種出家問詵陀迦旃延。汝于沙門瞿曇弟子。為日久如 　　詵陀迦旃延答言。少過三年。于正法．律出家修梵行 　　婆蹉種出家言。詵陀迦旃延。快得善利。少時出家而得如是身律儀．口律儀。又得如是智慧辯才 　　時。婆蹉種出家聞詵陀迦旃延所說。歡喜隨喜。從坐起去