雜阿含經卷第三十三(九二三)

(九二三) 　　如是我聞 　　一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園。 　　時。有調馬師名曰只尸。來詣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。我觀世間甚為輕賤。猶如群羊。世尊。唯我堪能調馬。狂逸惡馬。我作方便。須臾令彼態病悉現。隨其態病。方便調伏 　　佛告調馬師聚落主。汝以幾種方便調伏于馬 　　馬師白佛。有三種法調伏惡馬。何等為三。一者柔軟。二者粗澀。三者柔軟粗澀 　　佛告聚落主。汝以三種方便調馬。猶不調者。當如之何 　　馬師白佛。遂不調者。便當殺之。所以者何。莫令辱我。調馬師白佛。世尊是無上調御丈夫。為以幾種方便調御丈夫 　　佛告聚落主。我亦以三種方便調御丈夫。何等為三。一者一向軟柔。二者一向粗澀。三者柔軟粗澀 　　佛告聚落主。所謂一向柔軟者。如所說。此是身善行。此是身善行報。此是口．意善行。此是口．意善行報。是名天．是名人．是名善趣化生．是名涅槃。是為柔軟 　　粗澀者。如所說。是身惡行。是身惡行報。是口．意惡行。是口．意惡行報。是名地獄．是名畜生．是名餓鬼．是名惡趣．是名墮惡趣。是名如來粗澀教也 　　彼柔軟粗澀俱者。謂如來有時說身善行。有時說身善行報。有時說口．意善行。有時說口．意善行報。有時說身惡行。有時說身惡行報。有時說口．意惡行。有時說口．意惡行報。如是名天．如是名人．如是名善趣．如是名涅槃。如是名地獄．如是名畜生．餓鬼．如是名惡趣．如是墮惡趣。是名如來柔軟粗澀教 　　調馬師白佛。世尊。若以三種方便調伏眾生。有不調者。當如之何 　　佛告聚落主。亦當殺之。所以者何。莫令辱我 　　調馬師白佛言。若殺生者。于世尊法為不清淨。世尊法中亦不殺生。而今言殺。其義云何 　　佛告聚落主。如是。如是。如來法中殺生不清淨。如來法中亦不殺生。然如來法中以三種教授不調伏者。不復與語．不教．不誡。聚落主。于意云何。如來法中不復與語．不教．不誡。豈非死耶 　　調馬師白佛。實爾。世尊。不復與語。永不教．誡。真為死也。世尊。以是之故。我從今日離諸惡不善業 　　佛告聚落主。善哉所說 　　時。調馬師聚落主只尸聞佛所說。歡喜隨喜。禮足而去