雜阿含經卷第三十二(九一三)

(九一三) 　　如是我聞 　　一時。佛在力士人間游行。到郁鞞羅住處鸚鵡閻浮林 　　時。有竭曇聚落主聞沙門瞿曇在力士人間游行。至郁鞞羅聚落鸚鵡閻浮林。說現法苦集．苦沒。我當往詣彼沙門瞿曇。若我詣沙門瞿曇者。彼必為我說現法苦集．苦沒。即往彼郁鞞羅聚落。詣世尊所。稽首禮足。退坐一面。白佛言。世尊。我聞世尊常為人說現法苦集．苦沒。善哉。世尊。為我說現法苦集．苦沒 　　佛告聚落主。我若說過去法苦集．苦沒者。知汝于彼為信．為不信。為欲．不欲。為念．不念。為樂．不樂。汝今苦不。我若說未來苦集．苦沒者。知汝于彼為信．不信。為欲．不欲。為念．不念。為樂．不樂。汝今苦不。我今于此說現法苦集．苦沒。聚落主。若眾生所有苦生。彼一切皆以欲為本。欲生．欲集．欲起．欲因．欲緣而苦生 　　聚落主白佛言。世尊。極略說法。不廣分別。我所不解。善哉。世尊。唯願廣說。令我等解 　　佛告聚落主。我今問汝。隨汝意說。聚落主。于意云何。若眾生于此郁鞞羅聚落住者。是若縛．若打．若責．若殺。汝心當起憂．悲．惱苦不 　　聚落主白佛言。世尊。亦不一向。若諸眾生于此郁鞞羅聚落住者。于我有欲．有貪．有愛．有念．相習近者。彼遭若縛．若打．若責．若殺。我則生憂．悲．惱苦。若彼眾生所無欲．貪．愛．念．相習近者。彼遭縛．打．責．殺。我何為橫生憂．悲惱苦 　　佛告聚落主。是故當知。眾生種種苦生。彼一切皆以欲為本。欲生．欲習．欲起．欲因．欲緣而生眾苦。聚落主。于意云何。汝依父母不相見者。則生欲．貪．愛．念不 　　聚落主言。不也。世尊 　　聚落主。于意云何。若見．若聞彼依父母。當起欲．愛．念不 　　聚落主言。如是。世尊 　　復問。聚落主。于意云何。彼依父母。若無常變異者。當起憂．悲．惱苦不 　　聚落主言。如是。世尊。若依父母無常變異者。我或鄰死。豈唯憂．悲．惱苦 　　佛告聚落主。是故當知。若諸眾生所有苦生。一切皆以愛欲為本。欲生．欲集．欲起．欲因．欲緣而生苦 　　聚落主言。奇哉。世尊。善說如此依父母譬。我有依父母。居在異處。我日日遣信問其安否。使未時還。我以憂苦。況復無常。而無憂苦 　　佛告聚落主。是故我說。其諸眾生所有憂苦。一切皆以欲為根本。欲生．欲集．欲起．欲因．欲緣而生憂苦 　　佛告聚落主。若有四愛念無常變異者。則四憂苦生。若三．二。若一愛念無常變異者。則一憂苦生。聚落主。若都無愛念者。則無憂苦塵勞。即說偈言 　　若無世間愛念者　　則無憂苦塵勞患 　　一切憂苦消滅盡　　猶如蓮花不著水 　　當其世尊說是法時。揭曇聚落主遠塵離垢。得法眼淨。見法得法。深入于法。度諸狐疑不由于他．不由他度。于正法．律得無所畏。從坐起。整衣服。合掌白佛。已度。世尊。我以超越。我從今日。歸佛．歸法．歸比丘僧。盡其壽命。為優婆塞。唯憶持我 　　佛說此經已。揭曇聚落主聞佛所說。歡喜隨喜。作禮而去