雜阿含經卷第三十一(八八五)

(八八五) 　　如是我聞 　　一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園 　　爾時。世尊告諸比丘。有無學三明。何等為三。謂無學宿命智證通．無學生死智證通．無學漏盡智證通 　　云何無學宿命智證通。謂聖弟子知種種宿命事。從一生至百千萬億生。乃至劫數成壞。我及眾生宿命所更如是名．如是生．如是性．如是食．如是受苦樂．如是長壽．如是久住．如是受分齊。我及眾生于此處死．余處生。于余處死．此處生。有如是行．如是因．如是信。受種種宿命事。皆悉了知。是名宿命智證明 　　云何生死智證明。謂聖弟子天眼淨過于人眼。見諸眾生死時．生時。善色．惡色。上色．下色。向于惡趣。隨業受生如實知。如此眾生身惡行成就．口惡行成就．意惡行成就。謗聖人。邪見受邪法因緣故。身壞命終。生惡趣泥犁中。此眾生身善行．口善行。意善行。不謗毀聖人。正見成就。身壞命終。生于善趣天人中。是名生死智證明 　　云何漏盡智證明。謂聖弟子此苦如實知。此苦集．此苦滅．此苦滅道跡如實知。彼如是知．如是見。欲有漏心解脫．有有漏心解脫．無明漏心解脫。解脫知見。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。是名漏盡智證明 　　爾時。世尊即說偈言 　　觀察知宿命　　見天惡趣生 　　生死諸漏盡　　是則牟尼明 　　知心得解脫　　一切諸貪愛 　　三處悉通達　　故說為三明 　　佛說是經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行