雜阿含經卷第二十七(七一五)

(七一五) 　　如是我聞 　　一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園 　　爾時。世尊告諸比丘。有五蓋．七覺分。有食．無食。我今當說。諦聽。善思。當為汝說。譬如身依食而立。非不食。如是五蓋依于食而立。非不食。貪欲蓋以何為食。謂觸相。于彼不正思惟。未起貪欲令起。已起貪欲能令增廣。是名欲愛蓋之食 　　何等為嗔恚蓋食。謂障礙相。于彼不正思惟。未起嗔恚蓋令起。已起嗔恚蓋能令增廣。是名嗔恚蓋食 　　何等為睡眠蓋食。有五法。何等為五。微弱．不樂．欠呿．多食．懈怠。于彼不正思惟。未起睡眠蓋令起。已起睡眠蓋能令增廣。是名睡眠蓋食 　　何等為掉悔蓋食。有四法。何等為四。謂親屬覺．人眾覺．天覺．本所經娛樂覺。自憶念．他人令憶念而生覺。于彼起不正思惟。未起掉悔令起。已起掉悔令其增廣。是名掉悔蓋食 　　何等為疑蓋食。有三世。何等為三。謂過去世．未來世．現在世。于過去世猶豫．未來世猶豫．現在世猶豫。于彼起不正思惟。未起疑蓋令起。已起疑蓋能令增廣。是名疑蓋食 　　譬如身依于食而得長養。非不食。如是七覺分依食而住。依食長養。非不食 　　何等為念覺分不食。謂四念處不思惟。未起念覺分不起。已起念覺分令退。是名念覺分不食。 　　何等為擇法覺分不食。謂于善法撰擇。于不善法撰擇。于彼不思惟。未起擇法覺分令不起。已起擇法覺分令退。是名擇法覺分不食 　　何等為精進覺分不食。謂四正斷。于彼不思惟。未起精進覺分令不起。已起精進覺分令退。是名精進覺分不食 　　何等為喜覺分不食。有喜。有喜處法。于彼不思惟。未起喜覺分不起。已起喜覺分令退。是名喜覺分不食 　　何等為猗覺分不食。有身猗息及心猗息。于彼不思惟。未生猗覺分不起。已生猗覺分令退。是名猗覺分不食 　　何等為定覺分不食。有四禪。于彼不思惟。未起定覺分不起。已起定覺分令退。是名定覺分不食 　　何等為舍覺分不食。有三界。謂斷界．無欲界．滅界。于彼不思惟。未起舍覺分不起。已起舍覺分令退。是名舍覺分不食 　　何等為貪欲蓋不食。謂不淨觀。于彼思惟。未起貪欲蓋不起。已起貪欲蓋令斷。是名貪欲蓋不食 　　何等為嗔恚蓋不食。彼慈心思惟。未生嗔恚蓋不起。已生嗔恚蓋令滅。是名嗔恚蓋不食 　　何等為睡眠蓋不食。彼明照思惟。未生睡眠蓋不起。已生睡眠蓋令滅。是名睡眠蓋不食 　　何等為掉悔蓋不食。彼寂止思惟。未生掉悔蓋不起。已生掉悔蓋令滅。是名掉悔蓋不食 　　何等為疑蓋不食。彼緣起法思惟。未生疑蓋不起。已生疑蓋令滅。是名疑蓋不食。譬如身依食而住．依食而立。如是七覺分依食而住．依食而立 　　何等為念覺分食。謂四念處思惟已。未生念覺分令起。已生念覺分轉生令增廣。是名念覺分食 　　何等為擇法覺分食。有擇善法。有擇不善法。彼思惟已。未生擇法覺分令起。已生擇法覺分重生令增廣。是名擇法覺分食 　　何等為精進覺分食。彼四正斷思惟。未生精進覺分令起。已生精進覺分重生令增廣。是名精進覺分食 　　何等為喜覺分食。有喜。有喜處。彼思惟。未生喜覺分令起。已生喜覺分重生令增廣。是名喜覺分食 　　何等為猗覺分食。有身猗息．心猗息思惟。未生猗覺分令起。已生猗覺分重生令增廣。是名猗覺分食。 　　何等為定覺分食。謂有四禪思惟。未生定覺分令生起。已生定覺分重生令增廣。是名定覺分食 　　何等為舍覺分食。有三界。何等三。謂斷界．無欲界．滅界。彼思惟。未生舍覺分令起。已生舍覺分重生令增廣。是名舍覺分食 　　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行