雜阿含經卷第二十二(五九四)

(五九四) 　　如是我聞 　　一時。佛住曠野精舍 　　時。有曠野長者疾病命終。生無熱天。生彼天已。即作是念。我今不應久于此住不見世尊。作是念已。如力士屈申臂頃。從無熱天沒。現于佛前 　　時。彼天子天身委地。不能自立。猶如酥油委地。不能自立。如是。彼天子天身細軟。不自持立 　　爾時。世尊告彼天子。汝當變化作此粗身。而立于地 　　時。彼天子即自化形。作此粗身。而立于地。于是。天子前禮佛足。退坐一面 　　爾時。世尊告手天子。汝手天子。本于此間為人身時。所受經法。今故憶念不悉忘耶 　　手天子白佛言。世尊。本所受持。今悉不忘。本人間時。有所聞法。不盡得者。今亦憶念。如世尊善說。世尊說言。若人安樂處。能憶持法。非為苦處。此說真實。如世尊在閻浮提。種種雜類。四眾圍繞。而為說法。彼諸四眾聞佛所說。皆悉奉行。我亦如是。于無熱天上。為諸天人大會說法。彼諸天眾悉受修學 　　佛告手天子。汝于此人間時。于幾法無厭足故。而得生彼無熱天中 　　手天子白佛。世尊。我于三法無厭足故。身壞命終。生無熱天。何等三法。我于見佛無厭故。身壞命終生無熱天。我于佛法無厭足故。生無熱天。供養眾僧無厭足故。身壞命終。生無熱天。時。手天子即說偈言 　　見佛無厭足　　聞法亦無厭 　　供養于眾僧　　亦未曾知足 　　受持賢聖法　　調伏慳著垢 　　三法不知足　　故生無熱天 　　時。手天子聞佛所說。歡喜隨喜。即沒不現