雜阿含經卷第二十一(五六三)

(五六三) 　　如是我聞 　　一時。佛住毗舍離獼猴池側重閣講堂。尊者阿難亦在彼住 　　爾時。無畏離車。是尼犍弟子．聰明童子離車。是阿耆毗弟子。俱往尊者阿難所。共相問訊慰勞已。于一面坐。時。無畏離車語尊者阿難。我師尼犍子滅熾然法。清淨超出。為諸弟子說如是道。宿命之業。行苦行故。悉能吐之。身業不作。斷截橋梁。于未來世無復諸漏。諸業永盡。業永盡故。眾苦永盡。苦永盡故。究竟苦邊。尊者阿難。此義云何 　　尊者阿難語離車言。如來．應．等正覺所知所見。說三種離熾然清淨超出道。以一乘道淨眾生．離憂悲．越苦惱。得真如法。何等為三。如是。聖弟子住于淨戒。受波羅提木叉。威儀具足。信于諸罪過。生怖畏想。受持如是具足淨戒。宿業漸吐。得現法。離熾然。不待時節。能得正法。通達現見觀察。智慧自覺。離車長者。是名如來．應．等正覺說所知所見說離熾然。清淨超出。以一乘道淨眾生．滅苦惱．越憂悲。得真如法 　　復次。離車。如是淨戒具足。離欲．惡不善法。乃至第四禪具足住。是名如來．應．等正覺說離熾然。乃至得如實法。復有三昧正受。于此苦聖諦如實知。此苦集聖諦．苦滅聖諦．苦滅道蹟聖諦如實知。具足如是智慧心。業更不造。宿業漸已斷。得現正法。離諸熾然。不待時節。通達現見。生自覺智。離車。是名如來．應．等正覺所知所見說第三離熾然。清淨超出。以一乘道淨眾生．離苦惱．滅憂悲。得如實法 　　爾時。尼犍弟子離車無畏默然住 　　爾時。阿耆毗弟子離車聰慧重語離車無畏言。怪哉。無畏。何默然住。于如來．應．等正覺所說．所知．所見．善說法。聞不隨喜耶 　　離車無畏答言。我思惟其義。故默然住耳。誰聞世尊沙門瞿曇所說法不隨喜者。若有聞沙門瞿曇說法而不隨喜者。此則愚夫。長夜當受非義不饒益苦 　　時。尼犍弟子離車無畏．阿耆毗弟子聰慧重聞佛所說法。尊者阿難陀所說。歡喜隨喜。從座起去