雜阿含經卷第二十(五四八)

(五四八) 　　如是我聞 　　一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。尊者摩訶迦旃延在稠林中住 　　時。摩偷羅國王是西方王子。詣尊者摩訶迦旃延所。禮摩訶迦旃延足。退坐一面。問尊者摩訶迦旃延。婆羅門自言。我第一。他人卑劣。我白。余人黑。婆羅門清淨。非非婆羅門。是婆羅門子從口生。婆羅門所化。是婆羅門所有。尊者摩訶迦旃延。此義云何 　　尊者摩訶迦旃延語摩偷羅王言。大王。此是世間言說耳。世間言說言。婆羅門第一。余人卑劣。婆羅門白。余人黑。婆羅門清淨。非非婆羅門。婆羅門從婆羅門生。生從口生。婆羅門所化。是婆羅門所有。大王當知。業真實者。是依業者 　　王語尊者摩訶迦旃延。此則略說。我所不解。願重分別 　　尊者摩訶迦旃延言。今當問汝。隨問答我。即問言。大王。汝為婆羅門王。于自國土。諸婆羅門．剎利．居士．長者。此四種人悉皆召來。以財以力使其侍衛。先起後臥。及諸使令。悉如意不 　　答言。如意 　　復問。大王。剎利為王．居士為王．長者為王。于自國土所有四姓悉皆召來。以財以力令其侍衛。先起後臥。及諸使令。皆如意不 　　答言。如意 　　復問。大王。如是四姓悉皆平等。有何差別。當知。大王。四種姓者。皆悉平等。無有勝如差別之異 　　摩偷羅王白尊者摩訶迦旃延。實爾。尊者。四姓皆等。無有種種勝如差別 　　是故。大王。當知四姓。世間言說為差別耳。乃至依業。真實無差別也。復次。大王。此國土中有婆羅門。有偷盜者。當如之何 　　王白尊者摩訶迦旃延。婆羅門中有偷盜者。或鞭．或縛。或驅出國。或罰其金。或截手足耳鼻。罪重則殺。及其盜者。然婆羅門。則名為賊 　　復問。大王。若剎利．居士．長者中有偷盜者。當復如何 　　王白尊者摩訶迦旃延。亦鞭．亦縛。亦驅出國。亦罰其金。亦復斷截手足耳鼻。罪重則殺 　　如是。大王。豈非四姓悉平等耶。為有種種差別異不 　　王白尊者摩訶迦旃延。如是義者。實無種種勝如差別 　　尊者摩訶迦旃延復語王言。當知。大王。四種姓者。世間言說言。婆羅門第一。余悉卑劣。婆羅門白。余人悉黑。婆羅門清淨。非非婆羅門。當依業真實．業依耶 　　復問。大王。婆羅門殺生．偷盜．邪淫．妄言．惡口．兩舌．綺語．貪．恚．邪見。作十不善業跡已。為生惡趣耶。善趣耶。于阿羅呵所為何所聞 　　王白尊者摩訶迦旃延。婆羅門作十不善業跡。當墮惡趣。阿羅呵所。作如是聞。剎利．居士．長者亦如是說 　　復問。大王。若婆羅門行十善業跡。離殺生。乃至正見。當生何所。為善趣耶。為惡趣耶。于阿羅呵所。為何所聞 　　王白尊者摩訶迦旃延。若婆羅門行十善業蹟者。當生善趣。阿羅呵所。作如是．聞如是。剎利．居士．長者亦如是說 　　復問。云何。大王。如是四姓。為平等不。為有種種勝如差別 　　王白尊者摩訶迦旃延。如是義者。則為平等。無有種種勝如差別 　　是故。大王當知。四姓悉平等耳。無有種種勝如差別。世間言說故有。婆羅門第一。婆羅門白。余者悉黑。婆羅門清淨。非非婆羅門。婆羅門生。生從口生。婆羅門作。婆羅門化。婆羅門所有。當知業真實．業依 　　王白尊者摩訶迦旃延。實如所說。皆是世間言說。故有。婆羅門勝。余者卑劣。婆羅門白。余者悉黑。婆羅門清淨。非非婆羅門。婆羅門生。生從口生。婆羅門化。婆羅門所有。皆是業真實．依于業 　　爾時。摩偷羅王聞尊者摩訶迦旃延所說。歡喜隨喜。作禮而去