雜阿含經卷第十九(五○六)

(五○六) 　　如是我聞 　　一時。佛住三十三天驄色虛軟石上。去波梨耶多羅．拘毗陀羅香樹不遠夏安居。為母及三十三天說法。爾時。尊者大目揵連在舍衛國祇樹給孤獨園安居 　　時。諸四眾詣尊者大目揵連所。稽首禮足。退坐一面。白尊者大目揵連。知世尊夏安居處不 　　尊者大目揵連答言。我聞世尊在三十三天驄色虛軟石上。去波梨耶多羅．拘毗陀羅香樹不遠夏安居。為母及三十三天說法 　　時。諸四眾聞尊者大目揵連所說。歡喜隨喜。各從座起。作禮而去 　　時。諸四眾過三月安居已。復詣尊者大目揵連所。稽首禮足。退坐一面。時。尊者大目揵連為諸四眾種種說法。示教照喜。示教照喜已。默然而住 　　時。諸四眾從座而起。稽首作禮。白尊者大目揵連。尊者大目揵連。當知我等不見世尊已久。眾甚虛渴欲見世尊。尊者大目揵連。若不憚勞者。願為我等往詣三十三天。普為我等問訊世尊。少病少惱。起居輕利。安樂住不。又白世尊。閻浮提四眾願見世尊。而無神力升三十三天禮敬世尊。三十三天自有神力來下人中。唯願世尊還閻浮提。以哀愍故。時。尊者大目犍連默然而許 　　時。諸四眾知尊者大目犍連默然許已。各從座起。作禮而去 　　爾時。尊者大目犍連知四眾去已。即入三昧。如其正受。如大力士屈伸臂頃。從舍衛國沒。于三十三天驄色虛軟石上。去波梨耶多羅．拘毗陀羅香樹不遠而現。爾時。世尊與三十三天眾無量眷屬圍繞說法 　　時。尊者大目犍連遙見世尊。踴躍歡喜。作是念。今日世尊。諸天大眾圍繞說法。與閻浮提眾會不異 　　爾時。世尊知尊者大目犍連心之所念。語尊者大目犍連言。大目犍連。非為自力。我欲為諸天說法。彼即來集。欲令其去。彼即還去。彼隨心來。隨心去也 　　爾時。尊者大目犍連稽首佛足。退坐一面。白世尊言。種種諸天大眾云集。彼天眾中。有曾從佛世尊聞所說法。得不壞淨。身壞命終。來生于此 　　佛告尊者大目犍連。如是。如是。此中種種諸天來云集者。有從宿命聞法。得佛不壞淨。法．僧不壞淨。聖戒成就。身壞命終。來生于此 　　時。天帝釋見世尊與尊者大目犍連嘆說。諸天眾共語已。語尊者大目犍連。如是。如是。尊者大目犍連。此中種種眾會皆是宿命。曾聞正法。得于佛不壞淨。法．僧不壞淨。聖戒成就。身壞命終。來生于此 　　時。有異比丘見世尊與尊者大目犍連及天帝釋語言善相述可已。語尊者大目犍連。如是。如是。尊者大目犍連。是中種種諸天來會此者。皆是宿命曾聞正法。得于佛不壞淨。法．僧不壞淨。聖戒成就。身壞命終。而來生此 　　時。有一天子從座起。整衣服。偏袒右肩。合掌白佛。世尊。我亦成就于佛不壞淨。故來生此 　　復有天子言。我得法不壞淨 　　有言得僧不壞淨。有言聖戒成就。故來生此。如是諸天無量千數。于世尊前各自記說得須陀洹法。悉于佛前即沒不現 　　時。尊者大目犍連知諸天眾去。不久從座起。整衣服。偏袒右肩。白佛言。世尊。閻浮提四眾稽首敬禮世尊足。問訊世尊。少病少惱。起居輕利。安樂住不。四眾思慕。願見世尊。又白世尊。我等人間無有神力升三十三天禮覲世尊。然彼諸天有大德力悉能來下至閻浮提。唯願世尊還閻浮提。愍四眾故 　　佛告目犍連。汝可還彼。語閻浮提人。卻後七日。世尊當從三十三天還閻浮提僧迦舍城。于外門外優曇缽樹下 　　尊者大目揵連受世尊教。即入三昧。譬如力士屈伸臂頃。從三十三天沒。至閻浮提。告諸四眾。諸人當知。世尊卻後七日。從三十三天還閻浮提僧迦舍城。于外門外優曇缽樹下 　　如期七日。世尊從三十三天下閻浮提僧迦舍城優曇缽樹下。天龍鬼神。乃至梵天。悉從來下。即于此時。名此會名天下處