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雜阿含經卷第十八(五○一)

(五○一)   如是我聞   一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時。尊者大目揵連在王舍城耆闍崛山中   爾時。尊者大目揵連告諸比丘。一時。世尊住王舍城迦蘭陀竹園。我于此耆闍崛山中住。我獨一靜處。作如是念。云何為聖默然。復作是念。若有比丘息有覺有觀。內淨一心。無覺無觀三昧生喜樂。第二禪具足住。是名聖默然。復作是念。我今亦當聖默然。息有覺有觀。內淨一心。無覺無觀三昧生喜樂。具足住多住。多住已。復有覺有觀心起。爾時。世尊知我心念。于竹園精舍沒。于耆闍崛山中現于我前。語我言。目揵連。汝當聖默然。莫生放逸。我聞世尊說已。即復離有覺有觀。內淨一心。無覺無觀三昧生喜樂。第二禪具足住。如是再三。佛亦再三教我。汝當聖默然。莫放逸。我即復息有覺有觀。內淨一心。無覺無觀三昧生喜樂。第三禪具足住   若正說佛子從佛口生。從法化生。得佛法分者。則我身是也。所以者何。我是佛子。從佛口生。從法化生。得佛法分。以少方便。得禪.解脫.三昧.正受。譬如轉輪聖王長太子。雖未灌頂。已得王法。不勤方便。能得五欲功德。我亦如是。為佛之子。不勤方便。得禪.解脫.三昧.正受。于一日中。世尊以神通力三至我所。三教授我。以大人處所建立于我   尊者大目揵連說此經已。諸比丘聞其所說。歡喜奉行

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。