雜阿含經卷第十八(四九七)

(四九七) 　　如是我聞 　　一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園 　　爾時。尊者舍利弗詣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。若舉罪比丘欲舉他罪者。令心安住。幾法得舉他罪 　　佛告舍利弗。若比丘令心安住。五法得舉他罪。云何為五。實非不實．時不非時。義饒益非非義饒益．柔軟不粗澀．慈心不嗔恚。舍利弗。舉罪比丘具此五法。得舉他罪 　　舍利弗白佛言。世尊。被舉比丘復以幾法自安其心 　　佛告舍利弗。被舉比丘當以五法令安其心。念言。彼何處得。為實莫令不實。令時莫令非時。令是義饒益莫令非義饒益。柔軟莫令粗澀。慈心莫令嗔恚。舍利弗。被舉比丘當具此五法。自安其心 　　舍利弗白佛言。世尊。我見舉他罪者。不實非實．非時非是時．非義饒益非為義饒益．粗澀不柔軟．嗔恚非慈心。世尊。于不實舉他罪比丘。當以幾法饒益令其改悔 　　佛告舍利弗。不實舉罪比丘當以五法饒益令其改悔。當語之言。長老。汝今舉罪。不實非是實。當改悔。不時非是時．非義饒益非是義饒益．粗澀非柔軟．嗔恚非慈心。汝當改悔。舍利弗。不實舉他罪比丘當以此五法饒益令其改悔。亦令當來世比丘不為不實舉他罪 　　舍利弗白佛言。世尊。被不實舉罪比丘復以幾法令不變悔 　　佛告舍利弗。彼不實舉罪比丘當以五法不自變悔。彼應作是念。彼比丘不實舉罪非是實．非時非是時．非義饒益非是義饒益．粗澀非柔軟．嗔恚非慈心。我真不變悔。被不實舉罪比丘當以此五法自安其心。不自變悔 　　舍利弗白佛言。世尊。有比丘舉罪實非不實．時不非時．義饒益不非義饒益．柔軟非粗澀．慈心非嗔恚。實舉罪比丘當以幾法饒益令不改變 　　佛告舍利弗。實舉罪比丘當以五法饒益令不變悔。當作是言。長老。汝實舉罪非不實．時不非時．義饒益不非義．柔軟非粗澀．慈心非嗔恚。舍利弗。實舉罪比丘當以此五法義饒益令不變悔。亦令來世實舉罪比丘而不變悔 　　舍利弗白佛言。世尊。被實舉罪比丘當以幾法饒益令不變悔 　　佛告舍利弗。被舉罪比丘當以五法饒益令不變悔。當作是言。彼比丘實舉罪非不實。汝莫變悔。時不非時．義饒益不非義饒益．柔軟非粗澀．慈心非嗔恚。汝莫變悔 　　舍利弗白佛言。世尊。我見被實舉罪比丘有嗔恚者。世尊。被實舉罪嗔恚比丘當以幾法令于嗔恨而自開覺 　　佛告舍利弗。被實舉罪嗔恚比丘當以五法令自開覺。當語彼言。長老。彼比丘實舉汝罪。非不實。汝莫嗔恨。乃至慈心非嗔恚。汝莫嗔恨。舍利弗。被實舉罪嗔恚比丘當以此五法。令于恚恨而得開覺 　　舍利弗白佛言。世尊。有實．不實舉我罪者。于彼二人。我當自安其心。若彼實者。我當自知。若不實者。當自開解言。此則不實。我今自知無此法也。世尊。我當如是。如世尊所說解材譬經說。教諸沙門。若有賊來。執汝以鋸解身。汝等于賊起惡念惡言者。自生障礙。是故。比丘。若以鋸解汝身。汝當于彼勿起惡心變易及起惡言。自作障礙。于彼人所。當生慈心。無怨無恨。于四方境界慈心正受具足住。應當學。是故。世尊。我當如是。如世尊所說。解身之苦。當自安忍。況復小苦．小謗而不安忍。沙門利．沙門欲。欲斷不善法。欲修善法。于此不善法當斷。善法當修。精勤方便。善自防護。系念思惟。不放逸行。應當學 　　舍利弗白佛言。世尊。我若舉他比丘罪。實非不實．時非不時．義饒益非非義饒益．柔軟非粗澀．慈心不嗔恚。然彼被舉比丘有懷嗔恚者 　　佛問舍利弗。何等像類比丘聞舉其罪而生嗔恚 　　舍利弗白佛言。世尊。若彼比丘諂曲幻偽．欺誑不信．無慚無愧．懈怠失念．不定惡慧．慢緩．違于遠離．不敬戒律．不顧沙門．不勤修學．不自省察．為命出家．不求涅槃。如是等人。聞我舉罪。則生嗔恚 　　佛問舍利弗。何等像類比丘聞汝舉罪而不嗔恨 　　舍利弗白佛言。世尊。若有比丘不諂曲．不幻偽．不欺誑．有信．慚愧．精勤正念．正定智慧．不慢緩．不舍遠離．深敬戒律．顧沙門行．尊崇涅槃．為法出家．不為性命。如是比丘聞我舉罪。歡喜頂受。如飲甘露。譬如剎利．婆羅門女。沐浴清淨。得好妙華。愛樂頂戴。以冠其首。如是。比丘不諂曲．不幻偽．不欺誑．正信．慚愧．精勤正念．正定智慧．不慢緩．心存遠離．深敬戒律．顧沙門行．勤修自省．為法出家．志求涅槃。如是比丘聞我舉罪。歡喜頂受。如飲甘露 　　佛告舍利弗。若彼比丘諂曲幻偽．欺誑．不信．無慚無愧．懈怠失念．不定惡慧．慢緩．違于遠離．不敬戒律．不顧沙門行．不求涅槃．為命出家。如是比丘不應教授。與共言語。所以者何。此等比丘破梵行故。若彼比丘不諂曲．不幻偽．不欺誑．信心．慚愧．精勤正念．正定智慧．不慢緩．心存遠離．深敬戒律．顧沙門行．志崇涅槃．為法出家。如是比丘應當教授。所以者何。如是比丘能修梵行。能自建立故 　　佛說此經已。尊者舍利弗聞佛所說。歡喜奉行