雜阿含經卷第十四(三四六)

(三四六) 　　如是我聞 　　一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園 　　爾時。世尊告諸比丘。有三法。世間所不愛．不念．不可意。何等為三。謂老．病．死。世間若無此三法不可愛．不可念．不可意者。如來．應．等正覺不出于世間。世間亦不知有如來．應．等正覺知見。說正法．律。以世間有老．病．死三法不可愛．不可念．不可意故。是故如來．應．等正覺出于世間。世間知有如來．應．等正覺所知．所見。說正法．律 　　以三法不斷故。不堪能離老．病．死。何等為三。謂貪．恚．痴。復有三法不斷故。不堪能離貪．恚．痴。何等為三。謂身見．戒取．疑。復有三法不斷故。不堪能離身見．戒取．疑。何等為三。謂不正思惟．習近邪道。及懈怠心。復有三法不斷故。不堪能離不正思惟．習近邪道及懈怠心。何等為三。謂失念．不正知．亂心。復有三法不斷故。不堪能離失念．不正知．亂心。何等為三。謂掉．不律儀．不學戒。復有三法不斷故。不堪能離掉．不律儀．不學戒。何等為三。謂不信．難教．懈怠。復有三法不斷故。不堪能離不信．難教．懶墮。何等為三。謂不欲見聖．不欲聞法．常求人短。復有三法不斷故。不堪能離不欲見聖．不欲聞法．常求人短。何等為三。謂不恭敬．戾語．習惡知識。復有三法不斷故。不堪能離不恭敬．戾語．習惡知識。何等為三。謂無慚．無愧．放逸。此三法不斷故。不堪能離不恭敬．戾語．習惡知識 　　所以者何。以無慚．無愧故放逸。放逸故不恭敬。不恭敬故習惡知識。習惡知識故不欲見聖．不欲聞法．常求人短。求人短故不信．難教．戾語．懶墮。懶墮故掉．不律儀．不學戒。不學戒故失念．不正知．亂心。亂心故不正思惟．習近邪道．懈怠心。懈怠心故身見．戒取．疑。疑故不離貪．恚．痴。不離貪．恚．癡故不堪能離老．病．死 　　斷三法故。堪能離老．病．死。云何三。謂貪．恚．痴。此三法斷已。堪能離老．病．死。復三法斷故。堪能離貪．恚．痴。云何三。謂身見．戒取．疑。此三法斷故。堪能離貪．恚．痴。復三法斷故。堪能離身見．戒取．疑。云何為三。謂不正思惟．習近邪道．起懈怠心。此三法斷故。堪能離身見．戒取．疑。復三法斷故。堪能離不正思惟．習近邪道及懈怠心。云何為三。謂失念心．不正知．亂心。此三法斷故。堪能離不正思惟．習近邪道及心懈怠。復三法斷故。堪能離失念心．不正知．亂心。何等為三。謂掉．不律儀．犯戒。此三法斷故。堪能離失念心．不正知．亂心。復有三法斷故。堪能離掉．不律儀．犯戒。云何三。謂不信．難教．懶墮。此三法斷故。堪能離掉．不律儀．犯戒。復有三法斷故。堪能離不信．難教．懶墮。云何為三。謂不欲見聖．不樂聞法．好求人短。此三法斷故。堪能離不信．難教．懶墮。復三法斷故。堪能離不欲見聖．不欲聞法．好求人短。云何為三。謂不恭敬．戾語．習惡知識。此三法斷故。離不欲見聖．不欲聞法．好求人短。復有三法斷故。堪能離不恭敬．戾語．習惡知識。云何三。謂無慚．無愧．放逸 　　所以者何。以慚愧故不放逸。不放逸故恭敬順語．為善知識。為善知識故樂見賢聖．樂聞正法．不求人短。不求人短故生信．順語．精進。精進故不掉．住律儀．學戒。學戒故不失念．正知．住不亂心。不亂心故正思惟．習近正道．心不懈怠。心不懈怠故不著身見．不著戒取．度疑惑。不疑故不起貪．恚．痴。離貪．恚．癡故堪能斷老．病．死 　　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行