雜阿含經卷第十四(三四三)

(三四三) 　　如是我聞 　　一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時。尊者浮彌比丘住耆闍崛山 　　時。有眾多外道出家詣尊者浮彌所。共相問訊慶慰。共相問訊慶慰已。退坐一面。語尊者浮彌言。欲有所問。寧有閒暇見答與不 　　尊者浮彌語諸外道出家。隨汝所問。當為汝說 　　時。諸外道出家問尊者浮彌。苦樂自作耶 　　尊者浮彌答言。諸外道出家說苦樂自作者。世尊說言。此是無記 　　復問。苦樂他作耶 　　答言。苦樂他作者。世尊說言。此是無記 　　復問。苦樂自他作耶 　　答言。苦樂自他作者。世尊說言。此是無記 　　復問。苦樂非自非他無因作耶 　　答言。苦樂非自非他無因作者。世尊說言。此是無記 　　諸外道出家複問。云何。尊者浮彌苦樂自作耶。說言無記。苦樂他作耶。說言無記。苦樂自他作耶。說言無記。苦樂非自非他無因作耶。說言無記。今沙門瞿曇說苦樂云何生 　　尊者浮彌答言。諸外道出家。世尊說苦．樂從緣起生 　　時。諸外道出家聞尊者浮彌所說。心不歡喜。呵責而去 　　爾時。尊者舍利弗去尊者浮彌不遠。坐一樹下 　　爾時。尊者浮彌知諸外道出家去已。往詣尊者舍利弗所。到已。與舍利弗面相慶慰。慶慰已。以彼諸外道出家所問事。具白尊者舍利弗。我作此答。得不謗毀世尊。如說說．不如法說．不為是隨順法行法。得無為余因法論者來難詰呵責不 　　尊者舍利弗言。尊者浮彌。汝之所說。實如佛說。不謗如來。如說說．如法說．法行法說。不為余因論義者來難詰呵責。所以者何。世尊說苦樂從緣起生故。尊者浮彌。彼諸沙門．婆羅門所問苦樂自作者。彼亦從因起生。言不從緣起生者。無有是處。苦樂他作．自他作．非自非他無緣作說者。彼亦從緣起生。若言不從緣生者。無有是處。尊者浮彌。彼沙門．婆羅門所說苦樂自作者。亦緣觸生。若言不從觸生者。無有是處。苦樂他作．自他作．非自非他無因作者。彼亦緣觸生。若言不緣觸生者。無有是處 　　爾時。尊者阿難去舍利弗不遠。坐一樹下。聞尊者舍利弗與尊者浮彌所論說事。聞已。從座起。往詣佛所。稽首佛足。退住一面。以尊者浮彌與尊者舍利弗共論說一一具白世尊 　　佛告阿難。善哉。善哉。阿難。尊者舍利弗有來問者。能隨時答。善哉。舍利弗。有應時智故。有來問者。能隨時答。若我聲聞。有隨時問者。應隨時答。如舍利弗所說 　　阿難。我昔時住王舍城山中仙人住處。有諸外道出家以如是義．如是句．如是味來問于我。我為斯等以如是義．如是句．如是味而為記說。如尊者舍利弗所說 　　阿難。若諸沙門．婆羅門苦樂自作。我即往彼問言。汝實作是說苦樂自作耶。彼答我言。如是。我即問言。汝能堅執持此義。言是真實。余則愚者。我所不許。所以者何。我說苦樂所起異于此。彼若問我。云何瞿曇所說。苦樂所起異者。我當答言。從其緣起而生苦樂。如是說苦他作．自他作．非自非他無因作者。我亦往彼所說如上 　　阿難白佛。如世尊所說義。我已解知。有生故有老死。非緣余。有生故有老死。乃至無明故有行。非緣余。有無明故有行。無明滅則行滅。乃至生滅則老．病．死．憂．悲．惱苦滅。如是純大苦聚滅 　　佛說此經已。尊者阿難聞佛所說。歡喜隨喜。作禮而去