雜阿含經卷第十二(二八八)

(二八八) 　　如是我聞 　　一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園 　　爾時。尊者舍利弗．尊者摩訶拘絺羅在耆闍崛山 　　爾時。尊者舍利弗晡時從禪覺。詣尊者摩訶拘絺羅。共相問訊慶慰已。于一面坐。語尊者摩訶拘絺羅。欲有所問。寧有閒暇見答與不 　　尊者摩訶拘絺羅語尊者舍利弗言。仁者且問。知者當答 　　尊者舍利弗問尊者摩訶拘絺羅。云何。尊者摩訶拘絺羅。有老不 　　答言。有 　　尊者舍利弗復問。有死不 　　答言。有 　　復問。云何。老死自作耶。為他作耶。為自他作耶。為非自非他無因作耶 　　答言。尊者舍利弗。老死非自作．非他作．非自他作．亦非非自他作無因作。然彼生緣故有老死 　　如是生．有．取．愛．受．觸．六入處．名色。為自作．為他作．為自他作．為非自他無因作 　　答言。尊者舍利弗。名色非自作．非他作．非自他作．非非自他作無因作。然彼名色緣識生 　　復問。彼識為自作．為他作．為自他作．為非自非他無因作 　　答言。尊者舍利弗。彼識非自作．非他作．非自他作．非非自他作無因作。然彼識增名色生 　　尊者舍利弗復問。尊者摩訶拘絺羅。先言名色非自作．非他作．非自他作．非非自他作無因作。然彼名色緣識生。而今復言名色緣識。此義云何 　　尊者摩訶拘絺羅答言。今當說譬。如智者因譬得解。譬如三蘆立于空地。展轉相依。而得豎立。若去其一。二亦不立。若去其二。一亦不立。展轉相依。而得豎立。識緣名色亦復如是。展轉相依。而得生長 　　尊者舍利弗言。善哉。善哉。尊者摩訶拘絺羅。世尊聲聞中。智慧明達。善調無畏。見甘露法。以甘露法具足身作證者。謂尊者摩訶拘絺羅。乃有如是甚深義辯。種種難問。皆悉能答。如無價寶珠。世所頂戴。我今頂戴尊者摩訶拘絺羅亦復如是。我今于汝所。快得善利。諸余梵行數詣其所。亦得善利。以彼尊者善說法故。我今以此尊者摩訶拘絺羅所說法故。當以三十種讚歎稱揚隨喜 　　尊者摩訶拘絺羅說老死厭患．離欲．滅盡。是名法師。說生．有．取．愛．受．觸．六入處．名色．識。厭患．離欲．滅盡。是名法師。若比丘于老死厭患．離欲．滅盡向。是名法師。乃至識厭患．離欲．滅盡向。是名法師。若比丘于老死厭患．離欲．滅盡。不起諸漏。心善解脫。是名法師。乃至識厭患．離欲．滅盡。不起諸漏。心善解脫。是名法師 　　尊者摩訶拘絺羅語尊者舍利弗言。善哉。善哉。于世尊聲聞中。智慧明達。善調無畏。見甘露法。以甘露法具足身作證者。謂尊者舍利弗。能作如是種種甚深正智之問。猶如世間無價寶珠。人皆頂戴。汝今如是。普為一切諸梵行者之所頂戴．恭敬．奉事。我于今日快得善利。得與尊者共論妙義 　　時。二正士更相隨喜。各還所住