雜阿含經卷第九(二五四)

(二五四) 　　如是我聞 　　一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園 　　爾時。尊者二十億耳住耆闍崛山。常精勤修習菩提分法 　　時。尊者二十億耳獨靜禪思。而作是念。于世尊弟子精勤聲聞中。我在其數。然我今日未盡諸漏。我是名族姓子。多饒財寶。我今寧可還受五欲。廣行施作福 　　爾時。世尊知二十億耳心之所念。告一比丘。汝等今往二十億耳所。告言。世尊呼汝 　　是一比丘受佛教已。往詣二十億耳所。語言。世尊呼汝 　　二十億耳聞彼比丘稱大師命。即詣世尊所。稽首禮足。退住一面 　　爾時。世尊告二十億耳。汝實獨靜禪思作是念。世尊精勤修學聲聞中。我在其數。而今未得漏盡解脫。我是名族姓子。又多錢財。我寧可還俗。受五欲樂。廣施作福耶 　　時。二十億耳作是念。世尊已知我心。驚怖毛豎。白佛言。實爾。世尊 　　佛告二十億耳。我今問汝。隨意答我。二十億耳。汝在俗時。善彈琴不 　　答言。如是。世尊 　　復問。于意云何。汝彈琴時。若急其絃。得作微妙和雅音不 　　答言。不也。世尊 　　復問。云何。若緩其絃。甯發微妙和雅音不 　　答言。不也。世尊 　　復問。云何善調琴弦。不緩不急。然後發妙和雅音不 　　答言。如是。世尊 　　佛告二十億耳。精進太急。增其掉悔。精進太緩。令人懈怠。是故汝當平等修習攝受。莫著．莫放逸．莫取相 　　時。尊者二十億耳聞佛所說。歡喜隨喜。作禮而去 　　時。尊者二十億耳常念世尊說彈琴譬。獨靜禪思。如上所說。乃至漏盡心得解脫。成阿羅漢 　　爾時。尊者二十億耳得阿羅漢。內覺解脫喜樂。作是念。我今應往問訊世尊 　　爾時。尊者二十億耳往詣佛所。稽首禮足。退坐一面。白佛言。世尊。于世尊法中得阿羅漢。盡諸有漏。所作已作。舍離重擔。逮得己利。盡諸有結。正智心解脫。當于爾時解脫六處。云何為六。離欲解脫．離恚解脫．遠離解脫．愛盡解脫．諸取解脫．心不忘念解脫 　　世尊。若有依少信心而言離欲解脫。此非所應。貪．恚．癡盡。是名真實離欲解脫 　　若復有人依少持戒而言我得離恚解脫。此亦不應。貪．恚．癡盡。是名真實解脫 　　若復有人依于修習利養遠離而言遠離解脫。是亦不應。貪．恚．癡盡。是真實遠離解脫 　　貪．恚．癡盡。亦名離愛。亦名離取。亦名離忘念解脫。如是。世尊。若諸比丘未得羅漢。未盡諸漏。于此六處不得解脫 　　若復比丘在于學地。未得增上樂涅槃。習向心住。爾時成就學戒。成就學根。後時當得漏盡．無漏心解脫。乃至自知不受後有。當于爾時得無學戒。得無學諸根。譬如嬰童愚小仰臥。爾時成就童子諸根。彼于後時漸漸增長。諸根成就。當于爾時成就長者諸根。在學地者亦復如是。未得增上安樂。乃至成就無學戒．無學諸根 　　若眼常識色。終不能妨心解脫．慧解脫。意堅住故。內修無量善解脫。觀察生滅。乃至無常。耳識聲．鼻識香．舌識味．身識觸．意識法。不能妨心解脫．慧解脫。意堅住故。內修無量善解脫。觀察生滅。譬如村邑近大石山。不斷．不壞．不穿。一向厚密。假使四方風吹。不能動搖．不能穿過。彼無學者亦復如是。眼常識色。乃至意常識法。不能妨心解脫．慧解脫。意堅住故。內修無量善解脫。觀察生滅 　　爾時。二十億耳重說偈言 　　離欲心解脫　　無恚脫亦然 　　遠離心解脫　　貪愛永無余 　　諸取心解脫　　及意不忘念 　　曉了入處生　　于彼心解脫 　　彼心解脫者　　比丘意止息 　　諸所作已作　　更不作所作 　　猶如大石山　　四風不能動 　　色聲香味觸　　及法之好惡 　　六入處常對　　不能動其心 　　心常住堅固　　諦觀法生滅 　　尊者二十億耳說是法時。大師心悅。諸多聞梵行者聞尊者二十億耳所說。皆大歡喜。爾時。尊者二十億耳聞佛說法。歡喜隨喜。作禮而去 　　爾時。世尊知二十億耳去不久。告諸比丘。善心解脫者。應如是記說。如二十億耳以智記說。亦不自舉。亦不下他。正說其義。非如增上慢者。不得其義。而自稱嘆得過人法。自取損減