跳到內容

雜阿含經卷第一(一四)

(一四)   如是我聞   一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園   爾時。世尊告諸比丘。我昔于色味有求有行。若于色味隨順覺。則于色味以智慧如實見。如是于受.想.行.識味有求有行。若于受.想.行.識味隨順覺。則于識味以智慧如實見   諸比丘。我于色患有求有行。若于色患隨順覺。則于色患以智慧如實見。如是受.想.行.識患有求有行。若于識患隨順覺。則于識患以智慧如實見   諸比丘。我于色離有求有行。若于色隨順覺。則于色離以智慧如實見。如是受.想.行.識離有求有行。若于受.想.行.識離隨順覺。則于受.想.行.識離以智慧如實見   諸比丘。我于五受陰不如實知味是味.患是患.離是離者。我于諸天.若魔.若梵.沙門.婆羅門.天.人眾中。不脫.不離.不出。永住顛倒。不能自證得阿耨多羅三藐三菩提   諸比丘。我以如實知五受陰味是味.患是患.離是離。我于諸天人.若魔.若梵.沙門.婆羅門.天.人眾中。以脫.以離.以出。永不住顛倒。能自證得阿耨多羅三藐三菩提   時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行   過去四種說  厭離及解脫   二種說因緣  味亦復二種

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。