相應20經 統治經

漢譯經文相應部4相應20經/統治經(魔相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)

　　有一次，世尊住在憍薩羅國喜馬拉雅山腳下的林野小屋。

　　那時，當世尊獨自靜坐禪修時，心中生起了這樣的深思：

　　「可能依法行使統治：無殺、無教唆殺，無沒收放逐、無教唆沒收放逐，無悲傷之事、無教唆使之悲傷之事嗎？」

　　那時，魔波旬以心思量世尊心中的深思後，去見世尊。抵達後，對世尊這麼說：

　　「大德！請世尊行使統治！請善逝依法行使統治！無殺、無教唆殺，無沒收放逐、無教唆沒收放逐，無悲傷之事、無教唆使之悲傷之事。」

　　「波旬！你看見我的什麼，而對我這麼說：『大德！請世尊行使統治！請善逝依法行使統治！無殺、無教唆殺，無沒收放逐、無教唆沒收放逐，無悲傷之事、無唆使使之悲傷之事。』呢？」

　　「大德！世尊已修習、已多修習四神足，作為車輛、作為基礎、已實行、成為習慣、善精勤的，大德！如果世尊希望，他能將喜馬拉雅山山王勝解成如金一樣，它就成為金。」

　　「如果有金山，全部都是金，

　　　像那樣的兩倍一個人也不滿足，知道這樣時，他能平等地行。

　　　凡看到由此因緣而苦者，那個人如何會對欲傾斜？

　　　知道：『依著是世間中的染著』後，人就應該為了它的調伏而學。」

　　那時，魔波旬：「世尊知道我，善逝知道我。」沮喪、悲傷就在那里消失了。

　　第二品，其攝頌：

　　「岩石、獅子、碎石片，適當、意，

　　　缽、處、食物，農夫與統治之事，它們為十則。」

漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「無教唆使之悲傷之事」(asocāpayaṃ，逐字直譯為「無憂愁悲傷+牽引」)，菩提比丘長老英譯為「無教唆他人造成悲傷」(without instigating others to cause sorrow)。