相應5經 受經

漢譯經文相應部18相應5經/受經(羅侯羅相應/因緣篇/如來記說)(莊春江譯)

　　住在舍衛城……(中略)。

　　「羅侯羅！你們怎麼想：眼觸所生受是常的，還是無常的呢？」

　　「無常的，大德！」

　　……(中略)。

　　「耳觸所生受……(中略)鼻觸所生受……舌觸所生受……身觸所生受……意觸所生受是常的，還是無常的呢？」

　　「無常的，大德！」

　　……(中略)。

　　「羅侯羅！當這麼看時，已受教導的聖弟子在眼觸所生受上厭，……(中略)耳……鼻……舌……身……在意觸所生受上厭；……(中略)他了知：……(中略)」

漢巴經文比對(莊春江作)：

「多聞聖弟子」，南傳作「已受教導的聖弟子」(sutavā ariyasāvaka)，菩提比丘長老英譯為「已受教導之高潔的弟子」(the instructed noble disciple)。其中之「多聞」不只是「多聽」而已，應該含有受教導而實踐的意義，所以譯為「已受教導」。而「聖」(ariya，梵語ārya)，與「雅利安人」(梵語aryans)之「雅利安」顯然同字，「雅利安人」為印歐族白種人，遷居入印度後，以高貴人種自居，也許是這個字的來源。在佛教中，「聖弟子」多指證入初果以上的聖者，但有時也泛指一般佛陀弟子。