相應4經 應該被遍知經

漢譯經文相應部23相應4經/應該被遍知經(羅陀相應/蘊篇/弟子記說)(莊春江譯)

　　起源于舍衛城。

　　尊者羅陀去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，世尊對尊者羅陀這麼說：

　　「羅陀！我將教導應該被遍知之法、遍知、有遍知之人，你要聽！你要好好作意！我要說了。」

　　「是的，大德！」尊者羅陀回答世尊。

　　世尊這麼說：

　　「而，羅陀！什麼是應該被遍知之法？羅陀！色是應該被遍知之法，受是應該被遍知之法，想是應該被遍知之法，行是應該被遍知之法，識是應該被遍知之法，羅陀！這些被稱為應該被遍知之法。

　　而，羅陀！什麼是遍知？貪的滅盡、瞋的滅盡、痴的滅盡，羅陀！這被稱為遍知。

　　而，羅陀！誰是有遍知之人？應該回答：『阿羅漢。』這樣名、這樣姓的這樣一位尊者，羅陀！這被稱為有遍知之人。」

漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「所知法(SA.72)」，南傳作「應該被遍知之法」(pariññeyya dhamma)，菩提比丘長老英譯為「應該完全地理解之事」(things that should be fully understood)。按：此處之「法」(dhamma)，不是指「正法」，而是指「事情」，故譯為「應該被遍知之法」，即「應該被遍知之事」。

　　「善思；善思念之」，南傳作「你們要好好作意」(sādhukaṃ manasi karotha，直譯為「你們要善(十分地)作意」)，菩提比丘長老英譯為「仔細注意」(attend closely)。「作意」(manasikaroti)為「意」與「作」的複合詞，可以是「注意」，也可以有「思惟」的意思。