相應3經 如法之說者的詢問經

漢譯經文相應部38相應3經/如法之說者的詢問經(閻浮車相應/處篇/弟子記說)(莊春江譯)

　　「舍利弗道友！誰是世間中如法之說者呢？誰是世間中的善修行者呢？誰是世間中的善逝呢？」

　　「道友！凡教導為了貪的滅盡之法者，教導為了瞋的滅盡之法者，教導為了癡的滅盡之法者，他們是世間中如法之說者。

　　道友！凡為了貪的滅盡之修行者，為了瞋的滅盡之修行者，為了癡的滅盡之修行者，他們是世間中的善修行者。

　　道友！凡其貪被舍斷，根已被切斷，就像無根的棕櫚樹，成為非有，為未來不生之物；瞋被舍斷，根已被切斷，就像無根的棕櫚樹，成為非有，為未來不生之物；痴被舍斷，根已被切斷，就像無根的棕櫚樹，成為非有，為未來不生之物者，他們是世間中的善逝。」

　　「又，道友！為了這貪、瞋、癡的舍斷，有道，有道跡嗎？」

　　「道友！為了這貪、瞋、癡的舍斷，有道，有道跡。」

　　「又，道友！為了這貪、瞋、癡的舍斷，什麼是道？什麼是道跡呢？」

　　「道友！就是這八支聖道，即：正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。道友！為了這貪、瞋、癡的舍斷，這是道，這是道跡。」

　　「道友！為了這貪、瞋、癡的舍斷之道是善的，道跡是善的，又，舍利弗道友！對不放逸來說，它已足夠。」

漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「善說法者(SA.490)」，南傳作「世間中如法之說者」(loke dhammavādino)，菩提比丘長老英譯為「世間中法的擁護者」(who are the proponents of Dhamma in the world)。

　　「世間正向」，南傳作「世間中的善修行者」(loke suppaṭipannā)，菩提比丘長老英譯為「世間中實行得很好者」(Who are practising well in the world)。