相應44經 東門屋經

漢譯經文相應部48相應44經/東門屋經(根相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)

　　我聽到這樣：

　　有一次，世尊住在舍衛城的東門屋。

　　在那里，世尊召喚尊者舍利弗：

　　「舍利弗！你有[這樣的]信：當信根已修習、已多修習時，有不死的立足處、不死的彼岸、不死的終結；……(中略)當慧根修習、多修習時，有不死的立足處、不死的彼岸、不死的終結嗎？」

　　「大德！在這里，我對世尊不以信來到：當信根……(中略)當慧根已修習、已多修習時，有不死的立足處、不死的彼岸、不死的終結，大德！凡如果是未見、未知、未作證、未以慧觸達此的無知者，在那里，他們會對其他人以信來到：當信根……(中略)當慧根已修習、已多修習時，有不死的立足處、不死的彼岸、不死的終結；但，大德！凡是已見、已知、已作證、已以慧觸達此的已知者，在那里，他們是自信的、無疑的：當信根……(中略)當慧根已修習、已多修習時，有不死的立足處、不死的彼岸、不死的終結。大德！我是已見、已知、已作證、已以慧觸達此的已知者，在那里，他們是自信的、無疑的：當信根……(中略)當慧根已修習、已多修習時，有不死的立足處、不死的彼岸、不死的終結。」

　　「好！好！舍利弗！舍利弗！凡如果是未見、未知、未作證、未以慧觸達此的無知者，在那里，他們會對其他人以信來到：當信根已修習、已多修習時，有不死的立足處、不死的彼岸、不死的終結；……(中略)當慧根已修習、已多修習時，有不死的立足處、不死的彼岸、不死的終結；但，舍利弗！凡是已見、已知、已作證、已以慧觸達此的已知者，在那里，他們是自信的、無疑的：當信根……(中略)當慧根已修習、已多修習時，有不死的立足處、不死的彼岸、不死的終結。」

漢巴經文比對(莊春江作)：

「修習」(bhāveti, 名詞bhāvanaṃ)，菩提比丘長老英譯為「開發」(develops, 名詞development)。