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南傳法句經 第十七:忿怒品

第十七:忿怒品

221‧ 舍棄忿怒、舍棄我慢、克服一切結。 苦惱不會降臨不執著名色與無煩惱之人。 (注:samyajanam「結」一共有十個;被四個道智次第地斷除。Nama「名」是心與心所;rupa「色」是二十八種色法。Akibcanam「無煩惱」即是無貪瞋癡。)

222‧ 若人能如善御馬者制止疾行的馬車般抑制忿怒,我稱此人為真正的御者,余者只是執韁人而已。

223‧ 以無忿(即慈愛)戰勝忿怒者, 以善戰勝惡人, 以布施戰勝吝嗇的人, 以說真實語戰勝妄語者。

224‧ 人們應說真實語、不忿怒、(己物雖少)仍然施與乞求者;以此三事他得以上生天界。

225‧ 聖者不傷害他人, 常防護自身行為, 去到不死(的涅槃), 在其地無憂無愁。

226‧ 時刻保持醒覺的人, 日以續夜地訓練自己, 他真心地朝向涅槃, 總有一天他的煩惱必會止息。

227‧ 噢,阿都拉, 這並不是新的, 自古以來即是如此。 人們指責沉默的人, 指責多話的人, 也指責少語的人。 在這世間是無人不受指責的。 228‧ 在過去、未來與現在, 都沒有只受指責 或只受稱讚的人。 229‧ 智者日復一日地檢討後, 他會稱讚真正無過失、賢明 及智慧與戒行兼備的人。 230‧ 誰會指責這有如純金之人? 他為天神所稱讚, 甚至梵天也稱讚。

231‧ 防止身惡行,善制御己身; 舍棄身惡行,培育身善行。 232‧ 防止語惡行,善制御己語; 舍棄語惡行,培育語善行。 233‧ 防止意惡行,善制御己意; 舍棄意惡行,培育意善行。 234‧ 智者制御身,御語亦御意; 智者于自制,真能善圓滿。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。