佛經祖語·泰國南藏佛陀語錄 10.慧　品

七九、少聞則衰退，如強壯牡牛，肉則常增長，慧則不增長。

注：佛常稱讚多聞之人，多聞則能增長學識，與受教育之人相同。少聞之人，其見識 淺陋，久之，則衰退無學識，如強壯之雄牛，肌肉雖增多，智能則不增多也。

八○、無財而有慧，亦能自活命；有財而無慧，則不能活命。

注：財與慧，為人所必要之活命生存條件，但有慧而無財，仍可活命生存。反之，有 財而無慧，則財產逐日衰減，終致不能活命也。

八一、賢者有學識，聰明處理事，知時所應作，可任王臣位。

注：古代政治，統治權集中在皇帝一人，所以，唯有賢者，多有學識、聰明能干，處 理事務，亦十分合理，又能知某時，應作某事，則可能任皇帝之臣也。

八二、賢者慧最勝，如月勝眾星；淨人、戒、吉法，亦隨有慧行。

注：賢者常言，慧為最勝，猶月之勝于星；即淨人之戒、吉祥及法，亦隨有慧之人而 行。故慧為一切之首。

八三、若見有大福，應舍棄小福；賢者見大福，應舍棄小福。

注：若見有大福，則應舍棄小福，而取大福。賢者尤其如是，賢者見有大福可得，則 應該舍棄小福，而取大福也。

八四、劣慧之愚人，既得權勢後，作不利己事，害人及害己。

注：愚痴少慧之人，偶然得到權勢，不知用以益己益人，反而用以破壞自己之利益， 甚且用以侵害他人，而結果，則侵害自己之地位財產及性命。

八五、愚人有學識，則為破滅己；學識令彼邪，殺自己白業。

注：學識令賢者更賢，但在愚人，得新學識，則反變成破滅自己；因學識令彼驕傲， 走入邪路，自己原有之白業(即善業)，亦被破壞殺滅。

八六、少慧心不堅，雖活一百年，不如有慧觀，活一日勝彼。

注：愚人少慧，心志又不堅定，雖活一百年，其生存意義與價值，不如有慧觀慧解之 人，雖活一日，亦勝彼愚人活一百年也。