佛經祖語·泰國南藏佛陀語錄 32.樂　品

四六七、去掉苦的原因，那麼在任何地方，都得到樂。

注：苦和樂，是相反的，有苦，就沒有樂；有樂，就沒有苦。人人都喜歡樂，不喜歡苦，可是要無苦，就要去掉苦的原因。譬如：欠人家的錢，是苦，這苦的原因，是在向人借錢。所以，不借他人的錢，就是去掉欠錢的苦的原因。所以，心頭有苦，就要想是不是有貪心、氣惱心、痴呆心。如果有這心，去掉這心，便會快樂。

四六八、不侵惱眾生，是世界里的第一樂。

注：這句的意思，是說不侵惱眾生、愛護眾生、不想傷害眾生，是世界里第一喜樂的事。這是實在的，眾生如果不相侵惱、互相愛惜、保護，又不想傷害其他的眾生，這世界，就很可喜可樂了。

四六九、「行」的寂滅，就是樂。

注：這是佛所說的「無常偈」。意思是說，一切所做所造出來的東西，都是會生會死的，如果能滅掉這生死，便是樂。

四七○、沒有什麼樂，比寂靜更樂。

注：樂，有很多種：比較高級的樂，有不侵惱人的樂、弘法的樂、有慈悲心的樂、會棄掉煩惱的樂。再高級的樂，有身寂靜、口寂靜、心寂靜的樂。最高級的樂，是沒有貪心、沒氣惱心、沒愚癡心的樂。

四七一、涅槃，是最上的樂。

注：「涅槃」的義是「吹熄」，意思是會滅掉人生所有的一切痛苦煩惱。這是最簡單的解釋，詳細的解釋，要去看佛經。人如果能滅掉人生所有的一切痛苦煩惱，自然是得到第一樂的。

四七二、一切覺者的降生，會引來樂。

注：「覺者」就是佛，佛是經過很多很多的積福積德，最後，才會覺悟成佛。一位佛的降生，一定帶來許多的樂，給與這世界的眾生。

四七三、演說諦實法，會引來樂。

注：「諦實法」是淨人的法，亦就是善的法。對人演說善法，自己得到樂，聽的人亦得到樂。這諦實法，第一、要照次序說，意義不減缺。第二、有理由。第三、有慈悲心的說。第四、不是為著自己的利益而說。第五、不譏刺別人。這樣的說善法，才會引來樂。

四七四、不碰到愚人，才會得到永遠和真正的樂。

注：碰到賢人得樂，碰到愚人得苦，這是一定的。因為愚人沒有智識，做的壞事、說的是壞話、想的是壞念頭。這樣，和愚人交游同居，結果，是得到壞。相反的，如果不會碰到愚人，單碰到賢人、有智慧的人，就得到真正永遠的樂了。

四七五、有慈心的人，睡和醒都會很安樂。

注：把友好的心，去愛護人和幫助人，使他得到福樂，這叫做有慈心的人。父母親對兒子，就有這慈心，這慈心，如果用到一群人去，叫做無量慈心；如果用到一切眾生去，叫做無邊際慈心。這樣的用慈心，自然沒有仇人怨敵，無論在睡或醒的時候，都很快樂。

四七六、不聰明的求得利益，不會得到安樂。

注：正當的求利益，是合理的，應該做的，但要用智識去求去做。如果傻子，用愚昧的辦法去做，結果一定不會得到安樂，有些反而得到了痛苦。