佛經祖語·泰國南藏佛陀語錄 23.勤　品

四一一、勤的人，不會丟掉依時一定得到的利益。

注：有些利益，是關系時間的，讀書做工，亦有個時間；做田園工作的人，亦有個時間，知道是有下雨的時間、晴的時間，不然的話，就失去利益。勤的人，他就很會抓住時間，不會胡亂丟掉時間，亦就不會丟掉利益。

四一二、因為勤，才會無苦。

注：碰到苦事，如果會勤，亦可以無苦。例如學生讀書，如果會勤，就不會有考試的苦；生活艱難的人，如果會勤，亦不會有苦。修行亦是這樣，如果是精勤不退，一定會脫苦的。

四一三、做工的人，恰當的勤勞做人，一定找到錢財。

注：錢財是重要的東西，因為是能夠代表一切東西的價值；沒有錢財，就很難生活。找錢財的法子，就是做工。會勤勞，做的恰當，這樣就會賺得錢財了。

四一四、不懶惰的人，心里會得到安詳。

注：不懶惰的人，碰到有工做，就馬上去做、不偷懶、趕快做好，不會被人家責備。所以，心里就會安詳。懶惰、不按時做工、做時又懶，趕不及時間，所以，就慌慌張張的不安了。

四一五、討厭工作的人，不會做出合理的利益來。

注：做工時候，心里覺得討厭，這樣，就不會有好的工作。就是讀書，亦是這樣。讀的時候，心里很討厭，怎麼會讀得通。做工時，亦是這樣，心里一討厭，做出來的就很壞，不會有合理的利益的。

四一六、不討厭工作的人，一定會做出合理的利益來。

注：不討厭工作的人，一定用心做工、歡歡喜喜的做工，這樣做，工作一定很好。讀書亦是這樣，歡喜的讀、用心的讀，一定成功。修行學道，亦是這樣，用心和歡喜的修行學道，亦一定有利益，一定會成功。

四一七、不即刻做工，卻拖延下去，再碰到應該做的工，便會痛苦。

注：應該做的工，就應該快做。不做，一天一天的拖延下去，碰到新的另一樣工，便會麻煩痛苦，不知道要怎麼做起了。因為舊的還沒有做，新的又到來。如果不要痛苦，碰到有工做，馬上做完，便不會有痛苦了。

四一八、拖延到明天的人，一定衰退；拖延到後天，更衰退。

注：愚癡的人、懶惰的人，碰到做工，都要拖延下去：中午可以做好的，要拖到晚上；今天可以做好的，要拖到明天，有的要拖延到後天。這樣，他的工作，一定就會衰退，因為沒有人喜歡這樣的拖延。所以佛說：「今天的一天，比明天的二天還要好。」

四一九、就在今天，趕快的勤做。

注：這里的意思是說，誰都不知道明天是否會死去，所以，一切工作，應該在今天很勤勞的把它做完，不要拖延下去。因為明天，是否會做不會做、會死不會死，都不會知道。所以，把工作做好，很必要的。

四二○、丈夫應該努力，一直做到成功，得到利益。

注：成功利益，有大的、有小的；有困難的、有容易的；有的是自己單人可以做到的、有的是要好多人才可以做成的。總之，一個丈夫，一個人要得到成功利益，一定要努力，不半途棄掉，一直要做到成功，得到利益。

四二一、不粗心大意的人，應該決定勤苦的做。

注：不粗心大意的人，不放棄、不忽略，無論什麼事，都決心決定的勤苦做去。不像那些粗心大意的人，時做時止，舍掉這樣，舍掉那樣，沒有什麼決定。所以，得不到所希望的利益。

四二二、在什麼地方，做什麼事，會得到什麼利益，就應該刻苦的做。在那個地方，做那樣事。

注：會刻苦的人，他要得到什麼利益，便會在那個地方，做那樣事，求那樣的利益。一刻苦，無論是快是緩，都會成功，都會得到那利益的。