佛經祖語·泰國南藏佛陀語錄 22.言語品

三九八、言語，同內心一樣。

注：言語談話，有柔和的、有禮的；粗野的、無禮的。這里說的是，言語談話，要像心臟的肉一樣的柔和。

三九九、說美好的話，會造成利益。

注：美好的話，是老實語、和好尊敬的話、謙恭和悅的話；對各方有利益的話、對時間地方適合的話、對人和對會議適合的話、對所說的事情亦合宜的話、使用的語句和聲調亦都適合的話。這些話，自然一定做出許多利益來的。

四○○、說惡話的人，一定熱惱。

注：惡話，是說不真實的話、說虛妄的話、說譏笑的話、說挑撥的話、使人破裂的話、粗野的話、無理責備人的話、看輕人的話、嘲笑的話。這些話，都是傷人害人的話，所以，結果倒是自己受了苦惱。

四○一、氣惱的人，說話粗野。

注：粗野的話，就是不文雅、無禮貌的話。愚人和壞人，時常說粗野話，這是因為愚呆和下賤。一個普通人，平時都是不說粗野話，可是一到氣惱起來，一時控制不住，就說出粗野話了。

四○二、不說實話的人，一定墮落地獄。

注：不照事實說話，就是不說實話，把無的說有，把有的說無。說不實話的罪，有輕有重，要看說的是什麼事，說的用意是怎樣；如果是會傷害人的、令人損失死亡的，自然是大罪，死後一定生在地獄里。

四○三、在說話里，可以知道是不是清潔的人。

注：清潔不清潔，普通是看他的衣服和皮膚，可是這是外面的清潔，所以要聽聽他的說話，就可以看到他是清潔的人，或是不清潔的人。如果他說的是實話、不傷害人的話；不說粗野的話、不胡說亂說，這就是可以知道他是一個真正清潔的人了。

四○四、應該說美好的話。

注：美好的話，是實話、不傷害人話、不粗野話、不胡亂話，是柔和好聽的話。無論對什麼人、什麼事、什麼時候；對上司、對下屬、對朋友，都要用美好的話。

四○五、應該說柔和有益的話。

注：人所說的話，可以分做四種：第一、是不柔和沒有益。第二、不柔和可是有益。第三、是柔和可是沒有益。第四、是柔和又有益。那不柔和又沒有益的話，是最壞的話；不柔和可是有益，亦不應該說，因為人們都不喜歡聽；柔和可是沒有益，更不應該說，因為說了並無好處。人最好是說柔和而又有益的話，因為這樣說，才會受人尊敬、令人愛好而喜歡聽從。

四○六、說話，要說那些不會使自己熱惱的話。

注：說話，會使自己熱惱痛苦，亦會使自己安樂幸福。如果說壞的話、做壞的事，自然會使別人熱惱，結果，自己亦熱惱。所以，說話要先想想這樣的說，是不是會使人熱惱、自己熱惱、應該不應該說。這樣的先想想，就不會惹來熱惱了。

四○七、應該說可愛的話。

注：可愛的話，就是真實的話、和敬的話、愛護的話、又是有益的話；這些話，每一個人，都可以在任何地方、在任何的時候、對任何人說的。說這些話的人，自然就得到可愛的話、和敬的話、愛護的話、又是有益的話。所以，人人都應該說這些話。

四○八、無論什麼時候，都不應該說不可愛的話。

注：這句話，就同上面的一句一樣。愚心壞人，他亦知道說「不可愛的話」是壞事，但他總覺得，有時對一個人、對一件事、及一些時候，應該說些不是真實的話、不和敬的話、不愛護的話、沒有利益的話。這是錯誤的，人人應該時時說可愛的話。

四○九、說好的話，亦不要超過時間。

注：說好的話，雖然是大家有益，可是說得太多，拉得太長，超過限定的時間，就會使聽的人生起討厭的念頭來。所以，說話不要說得太長。

四一○、不應該說惡話。

注：惡的話、壞的話，一定不應該說；說起來，會使說的人苦惱、聽的亦生起苦惱；有時說的人，還說惡話未完，就已經被聽的人毆打了。