佛經祖語·泰國南藏佛陀語錄 09.佈施品

一四一、聖人說佈施和戰爭是一樣的。

注：佈施，要有可以佈施的東西、有接受佈施的人物、自己要有佈施的念頭，好好的送給人。這和戰爭一樣的，要有戰爭的力量、有對手的敵人、自己要有犧牲的念頭。佈施，是在滅掉鄙吝；戰爭是在滅掉敵人，所以佈施和戰爭是一樣的。

一四二、有信仰的佈施，沒有所謂小（小亦是大）。

注：有信仰的心，是說誠心誠意的佈施贈送，亦就是第一想要佈施，第二佈施時歡喜，第三佈施後亦歡喜。這樣的佈施贈送，即使小小的錢、財物的佈施贈送，亦就是跟那大大錢財的佈施一樣的；如果沒有信仰的佈施、隨隨便便的佈施、不得已的佈施，即使是大錢財的佈施，亦跟小錢財的佈施一樣。

一四三、佈施，先有選擇，是佛所稱讚的。

注：佈施贈送，先要選擇佈施的東西，選那些有益而無害的、選那個對這東西有需要的，得了之後，會更做好事的人。這樣選擇佈施的東西，佛是最稱讚的。

一四四、只有傻子，才不會稱讚佈施。

注：傻子，是愚昧無知的人，和智人不一樣。智人認為佈施，是人類互相幫助、給別人有幸福、使自己的煩惱減少，佈施亦會使人歡喜；可是傻子，卻認為佈施是損失錢財、使自己窮苦。傻子自己不佈施，亦不稱讚別人的佈施，更不會稱讚佈施。

一四五、佈施的人，一定能保住和好。

注：佈施的人，送給貧人的，是有慈心的人；送給朋友的，是有友愛的人；送給爸爸媽媽的，是有孝心的人；送給修行的人，是有善心的人。這樣的送，都能使大家和好，不但人是這樣，把食物給禽獸食，禽獸亦都會馴服起來。

一四六、佈施的人是可愛的人，大多數人都要跟他結交做朋友。

注：把財物佈施給別人，受的人當然很歡喜；送給一個團體，那個團體的眾人，亦當然歡喜；給社會，社會眾人，亦當然歡喜。不單這樣，沒有受到佈施的人，亦很歡喜這佈施的人。所以大眾都喜歡這佈施的人，大家都喜歡跟他結交做朋友。

一四七、會佈施的人，一定是可愛的人。

注：把財物佈施贈送別人，有的把自己所不用的、有的把自己亦在用的、有的把比自己所用更好的，但無論那一樣的佈施贈送，都是使人喜悅敬愛。

一四八、有智識學問的人，送幸福給別人，他自己亦一定得到幸福。

注：俗語說“把痛苦送給別人，自己亦受到那種痛苦”。送幸福，亦是一樣。把幸福送給別人，自己亦得到幸福。有智識學問的人，他知道怎樣選擇什麼東西，送給那一樣的人，所以收到的人，就覺得是幸福，這幸福，送的人亦同樣的得到幸福。

一四九、把自己所喜歡的東西，佈施送給別人，一定得到自己所喜歡的東西。

注：佈施，一定要有“所要佈施的東西”、“自己想要佈施”、“受施是一位應該受施者”、“有禮貌的施給贈送”，這才是佈施。佈施的東西，如果是自己所喜歡的，所得到的，一定是自己所喜歡的；如果是自己所不喜歡的，拿去送別人，自己是已經不喜歡了，那裡會得到喜歡。

一五○、把最好的東西，佈施送給別人，一定得到最好的地位。

注：佈施是好的因，自然得到好的果。如果佈施是最好的，那就是做最好的因，自然一定得到最好的果。

一五一、把最上的東西，佈施贈送別人，一定會再得到那最上的東西。

注：最上的東西，在古代，如果是果子，就是最先成熟可食的果子；或者在同樣的東西里，是最出色最美好的。能夠把這最上的東西佈施送給人，自然一定再得到那最上的東西。

一五二、佈施的人，所得到的福報，一定會一天一天的增長。

注：福，便是快樂。這福，是在把財產佈施送給別人以後得來的；這福，一定是每一天每一天在增加長大，同水滴落一個缸裡一樣，一天一天的多起來，不會減少去的。

一五三、每個人，都應該佈施。

注：人，出生以後，要靠別人養育，一直到自己會飼養自己，時間是很久，所以自己亦應該飼養別人。這是在家裡的情形，在社會亦是一樣，大家有福，大家同享福；大家有苦，大家共幫忙，共同作工、共同喝吃。這樣，大家才會共同進步。所以，每個人都應該佈施。