第五十五 拔提品
p.489. 五三八 矮軀者拔提
一 巴多穆塔拉，勝者具眼者，十萬劫之昔，出世為導師 1。 二 我于有鵝城，時為長者子，家有大財產，徘徊往僧園。 三 世間光導師，彼時說妙法，音聲最美妙，稱讚彼弟子。 四 我聞其法喜，敬事世大仙，頂禮大師足，願求其地位。 五 于時僧伽中，佛為我記別，「汝于未來世，當得其希望。 六 十萬劫之後，出生甘蔗族，有名瞿曇者，大師在世間。 七 于彼佛法中，得為後繼子，其名為拔提，大師之弟子。」 八 思願善作業，舍身往帝釋。 九 九十二劫昔，弗沙導師出，難近難戰勝，最上之勝者。 一○ 梵行皆具足 2，端正有光輝，利益諸眾生，系縛得解脫 一一 我為斑鴉鷗，居佛歡喜園，距佛香房近，庵婆樹中住。 一二 應施者行乞，奉見最勝者，由此起信心，我囀奇妙音。 一三 時我往王苑，庵婆金色皮，熟果取一串，來近等覺前。 一四 時大悲愍者，彼知我心意，受取侍者缽，導師出承接。 490 一五 爾時我心喜，庵婆施牟尼，果串入缽中，微妙翼合掌。 一六 為欲供養佛，為囀美妙音 3，連囀實難忘，然後我眠寢。 一七 爾時我心喜，樂欲親近佛，中途遇老鷹，惡心襲殺我。 一八 我由彼處沒，往生兜率天，享受諸大樂，依業生人間。 一九 生于賢劫中，婆羅門之裔，迦葉有名聲，論中為最勝。 二○ 彼為輝其教，制服惡外道，化導應化導，師弟俱涅槃。 二一 世之最勝者，彼于涅槃時，淨信行供養，以造大師塔。 二二 七寶莊嚴塔，高有七由旬，此為大師造，彼等如是宣。 二三 迦尸王訖里，我為其將軍，廟塔大無限，言此為限制。 二四 彼時依我言，高達一由旬，嚴飾種種寶，為佛造塔廟。 二五 思願善作業，舍身往帝釋． 二六 今為最後有，我于舍衛城，長者之家生，富榮有大財。 二七 城門見善逝，驚喜為奉侍，出家我不久，逮達羅漢位。 二八 廟塔制限故，依業受輕侮，〔轉世今為人〕，生為矮軀者。 二九 我以微妙音，供養第七仙，我以美妙聲，比丘中第一。 491 三○ 依佛之與果，我隨佛之德，成就沙門果，住為無漏者。 三一 燒盡諸煩惱…… 三二 實我善來哉…… 三三 四種無礙解，我得八解脫…… ──如是具壽矮軀者拔提長老唱此等之偈。
注 1 「導師」，底本為cakkhuma今采用腳注所出異本及暹羅本之nayako。 2 「梵」，底本為braha 今采用腳注所出之異本及暹羅本之brahma。 3 「妙音」，底本為dhamsana今采用腳注所出之異本及暹羅本之manjuna。
五三九 頡離伐多
一 巴多穆塔拉，是名為勝者，諸法具眼者，十萬劫昔出。 二 顎寬如師子，梵音鵝鼓鳴，行步如龍象，光輝勝日月。 三 大慧大勇者，為大禪思者，慈愍利益者，世主消黑闇。 四 三界最上者，化導應化導，知眾生意樂，牟尼說妙法。 五 樂禪禪思者，勇猛且寂靜，眾中無濁人，勝者喜稱讚。 六 時我于有鵝，通曉三吠陀，聞法我心喜，願求其地位。 七 勝者化導者，僧伽中記別：「喜汝婆羅門，應得其地位。」 八 十萬劫之後，出生甘蔗族，有名瞿曇者，大師在世間。 九 汝于彼法中，得為後繼子，是名離伐多，大師之弟子。 一○ 思願善作業，舍身往帝釋。 一一 今至最後生，我于拘利城，剎利家族生，榮富有大財。 一二 迦維羅衛城，善逝說法時，對佛起淨信，出家為非家。 492 一三 妄想非妄想，于我多有疑，佛說最上法，疑惑我全除。 一四 由此度輪迴，其時樂禪定，佛見如是言： 一五 「此世或彼世，自學或他學，熱心行梵行，修禪斷疑惑。」 一六 十萬劫之昔，彼時所作業，今生我現果，急流善解脫。 一七 牟尼達世邊，見我喜禪定，修禪比丘中，置我為第一。 一八 燒盡諸煩惱…… 一九 實我善來哉…… 二○ 四種無礙解，我得八解脫…… ──如是具壽頡離伐多長老唱此等之偈。
五四○ 尸婆羅
一 巴多穆塔拉，是名為勝者，諸法具眼者，十萬劫昔出。 二 彼之戒無數，其定如金剛，勝智亦無數，解脫不可喻。 三 人天龍梵天，沙門婆羅門，集會充滿中 1，導師說妙法。 四 彼為無畏者，有福大利得，弟子持光輝，眾中置第一。 五 我于有鵝城，身為剎利種，我聞勝者語，弟子多有德。 493 六 我請佛弟子，招待七日間，我為施大施，願求其地位。 七 平伏佛足下，人牛王見我，勇者妙音言： 八 「欲聞勝者語，與會人勢眾，天或犍闥婆 2，梵天大神力。 九 沙門婆羅門，敬禮齊合掌。」「人中之良馬，歸命最上人！ 一○ 剎利施大施，七日之以上 3，欲聞彼果報，請為我記別。」 一一 于是世尊言：「我說汝諦聽，善持佛僧伽。 一二 『施施有利益』，汝等不可疑，願求大富豪，最上之地位。 一三 『善見之比丘，有廣大利得，我亦願爾得』，期待于來世。 一四 十萬劫之後，出生甘蔗族，有名瞿曇者，大師在世間。 一五 汝于彼法中，得為後繼子，名為尸婆羅，大師之弟子。」 一六 思願善作業，舍身往帝釋。 一七 九十一劫後，毘婆尸佛出，世間之導師，妙眼觀一切。 一八 于盤頭婆提，某家相投契，受彼之懇望，勉勵為工作。 一九 信者某團體，敬仰毘婆尸，為造大庵室，四方皆遍知。 494 二○ 庵室完成時，正當施大施，遍索新酪蜜，增添于堅食。 二一 我持新酪蜜，前往傭主家 4，會見索食者，見我有酪蜜。 二二 千金不可得，百金為交易，如是我思惟，「唯此不成事。 二三 此等索食者，皆恭敬如來，導師與僧伽，我亦應敬事。」 二五 思願善作業，舍身往帝釋。 二六 復生婆羅捺，為王有名聲，為使抗敵軍 5，我為造門摒。 二七 諸多苦行者，監禁一日間，依其業異熟，我往惡地獄。 二八 今達最後有，生于拘利城，須婆瓦薩母，父名瑪哈利。 二九 剎利非福業 6，以造門摒故，七年住母胎，而為倍辛苦。 三○ 我于七日間，始由母胎出，出生有大苦，我母同意受。 三一 受佛之哀愍，幸福生活出 7，離家之即日，出家為非家。 495 三二 和尚舍利弗，目連大神力，為我剃髮間，大慧者教我。 三三 我于斷發間，逮得羅漢位，天龍與人眾，與我以四緣。 三四 巴多穆塔拉，毘婆尸佛陀，我喜化導者，四緣特供養。 三五 其業為殊勝，不論于林中，村水高台處，得廣大利得。 三六 世間化導者，欲見離伐多，三萬比丘共，前來彼之所。 三七 天齎我四緣，施與大慧者，導師與僧伽，世間大勇者。 三八 我為奉侍佛，佛見離伐多，後往祗園行，置我為第一。 三八 我為奉侍佛，佛見離伐多，後往祗園行，置我為第一。 三九 「我諸弟子中，首推尸婆羅，利得者第一」當眾稱讚我。 四○ 燒盡諸煩惱…… 四一 實我善來哉…… 四二 四種無礙解，我得八解脫…… ──如是具壽尸婆羅長老唱此等之偈。
注 1 「充滿中」底本為akinno今采用腳注異本及暹羅本之akinne。 2 「天或犍闥婆」，底本為deva-danava-gandhabba今采用暹羅本之devala atha gand- habba。 3 「七日以上」，底本為sattahikam今采用暹羅本之sattahakadhikam。 4 「前往傭主家，見索食之人」，今采用暹羅本之gacchim tam-esanta mam addasum。 5 「為使抗敵軍，我為造門摒」，今采用暹羅本之sattukassa tada duttho dvararodham akarayim。 6 「非福業」，底本為Punnakammena,今采用暹羅本之apunnakammena。 7 「幸福生活」，采用暹羅本之suvatthito。
五四一 婆耆舍
一 巴多穆塔拉，諸法具眼者，世間之導師，十萬劫昔出。 二 恰如海之波，又如空之星，彼所說經典，阿羅漢思索。 三 人天修羅龍，沙門婆羅門，滿世之中央，而是最上人。 四 光明照世間，彼達世間邊，勝者語所化，蓮華令開覺。 五 最上人之法，成就四無畏，怖畏畏懼斷，無畏得安穩。 496 六 牡王勝地位，認識全佛地，世間最上者，非何煽動者。 七 無恐師子吼，如是天與人，乃至婆羅門，無有反對者。 八 常說最勝法，濟度人與天，眾中無畏者，法輪轉不斷。 九 具有無礙解，名聲評判善，有德上弟子，稱讚置第一。 一○ 時我于有鵝，婆羅門美名，知曉三吠陀，調語雄辯者。 一一 詣大勇者前，聞彼之法語，我喜弟子德，法味得妙喜。 一二 善逝世間喜，僧伽共招請，七日施飲食，各使著外衣。 一三 得佛之容許，頭面禮佛足，合掌住一面，喜讚最勝者。 一四 調理言語者 1，歸命最上人，世間第一者，歸命無畏者。 一五 粉碎惡魔者，歸命調理者，寂靜樂施者，歸依處作者 2。 一六 孤獨者所依，畏懼者無畏，地上者信賴 3，歸依者依處。 一七 依如是等語，稱讚等覺者，述佛之大德，得比丘之趣。 一八 無邊辯才者，世尊向我言：「親手七日間，供養佛弟子。 一九 心喜起淨信，稱讚我之德，論勇之比丘，彼願求其位。 497 二○ 彼于未來世，應得其希望，人天之祥福，隨受不少享。 二一 十萬劫之後，出生甘蔗族，有名罌曇者，大師在世間。 二二 于彼之法中，得為後繼子，汝名婆耆舍，大師之弟子。」 二三 聞此我歡喜，彼時起慈心，終生持勝者，四緣施如來。 二四 思願善作業，舍身往兜率。 二五 諸家遍歷者，今達最後有，我為最後生，生年七歲時 二六 知通諸吠陀，論學無畏者，音聲談美妙，粉碎諸他論。 二七 生于鵬伽國，名為婆耆舍，語之主宰者，我為世間知。 二八 年齡達分別，壯年初期時，美麗王舍城，得見舍利弗。 二九 持缽律儀正，徘徊欲得食，眼靜言有度，前唯見七尺 4。 三○ 見彼我心驚，歡喜且適意，如集牙皂花，我述美偈句。 三一 爾時彼賢者，勇者為我語，離貪為最優，最上之利益。 三二 種種之辯才，由彼如是喜，頭面頂禮足，「請許我出家。」 三三 我隨最勝覺，大慧攜我行，論最勝者言：「婆耆舍！汝名符事實， 198 三四 死之頭蓋骨，棄林二十年，依汝之咒明，知趣能為語。」 三五 我諾承其命，以示三頭骨，爾時如是語，生天或地獄。 三六 爾時導師示，辟支佛頭骨，我不能為語，舍持咒之修，我即請出家。 三七 我于出家後，此處彼處行，稱讚奉善逝，比丘困詩心 5。 三八 爾後化導者，為我觀行言︰「汝為思辨者，即席浮此偈。」 三九 「我非詩心人，即席我浮出，」「然則婆耆舍，即今稱讚我 6」 四○ 彼時我以偈，稱讚第七仙，勝者心滿足，置我為第一 7。 四一 我依辯才心，他人為輕侮，可愛自慨嘆，逮得羅漢位。 四二 「辯才中第一，比丘婆耆舍，他人無可比，當如是銘記！」 四三 十萬劫之昔，彼時我作業，今生我現果，急流善解脫。 四四 燒盡諸煩惱…… 四五 實我善來哉…… 四六 四種無礙解，我得八解脫…… ──如是具壽婆耆舍長老唱此等之偈。
注 1 「調理言語者」，底本為valisaddula 今采用暹羅本之vadisudana。 2 「歸依處作者」底本為Saranantaga 今采用暹羅本之saranamkara。 3 「地上者信賴」，底本為vissanabhumisantanam，今采用暹羅本之vissasam bhumis- antanam。 4 「前唯見七尺」，底本為yugamattam nirikkhitam今采用暹羅本之yugamattam udikkhatam。 5 「詩心」，Kavyacitta不勤觀行，腐心作詩而加以非難之意。 6 「即今」，底本為danena今采用暹羅本之dani。 7 「第一」，底本為aggam 今采用暹羅本之agge。
五四二 難陀迦 p.499. 一 巴多穆塔拉，勝者具眼者，世間之導師，十萬劫昔出。 二 為眾生利益，為安樂與義，論中最勝者，人中良馬行。 三 光輝有大名，世人與稱讚，勝者受供養，普為諸方知。 四 彼已度猶豫，超越諸疑惑，意志皆成滿，逮得最上覺。 五 人中最上者，使生生之道，說所未說者，使生未生者。 六 知道與解道，說道人牛王，道之善導師，御者中最上。 七 時大悲愍者，導師說妙法，拔濟諸有情，使脫愚痴道。 八 教誡比丘尼，最勝之弟子，牟尼為稱讚，眾中置第一。 九 聞喜請如來，願求最上位。 一○ 爾時主大仙，心喜對我言：「幸福汝長壽，未來得希望。 一一 十萬劫之後，出生甘蔗族，有名瞿曇者，大師在世間。 一二 汝于其法中，得法後繼子，汝名難陀迦，大師之弟子。」 一三 思願善作業，舍身往帝釋。 一四 今為最後生，最上舍衛城，長者之家生，富榮有大財。 一五 城門見善逝，心驚且歡喜，佛受祗園時，出家為非家。 500 一六 出家後不久，逮得羅漢位，一切見者教，使我超輪迴。 一七 我向比丘等，法話作質問，以我所教者，皆得成無漏。 一八 得度比丘尼，五百數不欠，教誡比丘尼，置我為第一。 一九 十萬劫之昔，彼時我作業，今生果出現，急流善解脫。 二○ 燒盡諸煩惱…… 二一 實我善來哉…… 二二 四種無礙解，我得八解脫…… ──如是具壽難陀迦長老唱此等之偈。
五四三 迦留陀夷
一 巴多穆塔拉，諸法具眼者，世間之導師，十萬劫昔出。 二 世尊最勝者，了知德非德，知恩感恩者，徒涉地勸行。 三 彼依一切智，計量慈意樂，無邊積德者，彼說最勝法。 四 勇者常憶念，無限諸人人，有關四諦理，彼說微妙法。 五 法善初中後，十萬法現觀。 六 時地鳴雷轟，天修羅喝彩。 七 「大悲者大師，說示正法者，拔濟沉沒者，敬請大勝者。 八 家族使信樂，人天梵感動，比丘佛弟子，稱讚為第一。」 九 我于有鵝城，大臣家出生，可愛並美麗，家境財谷豊。 501 一○ 我詣漢薩園，恭敬禮如來，得聞微妙法，如是敬事佛。 一一 平伏佛足下，我為如是言：「佛于比丘中，稱讚第一者， 我于勝者教，亦欲成斯者。」 一二 時大悲愍者，為我灌甘露：「子勵得希望，事勝有果報。 一三 十萬劫之後，出生甘蔗族，有名瞿曇者，大師在世間。 一四 汝于彼法中，得為後繼子，名為優陀夷，大師之弟子。」 一五 聞此我歡喜，終生起慈心，我向化導者，奉仕以四緣。 一六 思願業異熟，舍身往帝釋。 一七 今至最後有，迦維羅衛城，淨飯王大臣，之家我出生。 一八 瞿曇人牛王，利樂諸眾生，藍毘尼園林，于彼降生時。 一九 同日我出生，與彼同養育，親愛友同情，信賴政治才。 二○ 年齡二十九，離家彼出家，傾注六年間，成佛化導者。 二一 徵伏魔軍勢，彼已舍諸漏，倉天度有海，彼為三界佛。 二二 仙人之墮處，呼為鹿野苑，化導五比丘，世尊諸處行。 二三 應化者已化，含括天世界，勝者住〔原野〕，曼伽羅山趣。 502 二四 大地守護者，淨飯王遣我，奉見十力尊，出家成羅漢。 二五 爾時請大仙，迦維羅衛還，我為向導者，家族皆信樂。 二六 勝者嘉我德，人牛王言我，家族使信樂，弟子中第一。 二七 燒盡諸煩惱…… 二八 實我善來哉…… 二九 四種無礙解，我得八解脫…… ──如是具壽迦留陀夷長老唱此等之偈。
五四四 阿婆耶(無畏)
一 巴多穆塔拉，于法具眼者，勝者世導師，十萬劫昔出。 二 任何人歸依，任何人受戒，最上十善業，如來均使入。 三 勇者授三明，同樣八等至，最上沙門果，任人皆得與。 四 眾生修六通，最上人使成，四種無礙解，彼尊皆授與。 五 見覺人路距，無數之由旬，剎那之往詣，請御者化導。 六 我于有鵝城，婆羅門之子，究盡諸吠陀，公認文法家。 七 巧于言語學，語彙無所畏，語句通法式，熟知韻律學。 八 我于散步中，往詣漢薩園，見奉大眾徒，論中最勝者。 九 我持反對思，接近離塵法，聞彼無垢語，我心甚歡喜。 503 一○ 隱覆煩重說 1，義有說無義，牟尼不見出，由是我出家。 一一 出家後不久，何處亦無畏 2，于微妙佛語，眾認我教師。 一二 我善為文句，爾時綴四偈，日日佛稱讚，三界第一人。 一三 「牟尼大勇者，輪迴離染著，懇愍眾生故，佛不入涅槃。 一四 凡夫為眾生，卿不受煩惱，正知具正念，故卿不思議。 一五 一切我自作，微力之煩惱，智火燒不盡，此事未曾有。 一六 一切世間師，同樣師世間，同樣世間人，追隨彼闍梨。 一七 如是等之偈，稱讚說法者，終生敬事佛，死往生天界。 一八 十萬劫之昔，我為稱讚佛，惡趣我不知，讚佛之果報。 一九 天界大王位，廣大之領域，地上轉輪王，屢屢我享得。 二○ 為天或為人，天人生二有，他趣我不知，讚佛之果報。 二一 剎利婆羅門，生于此二族，賤族我不知，讚佛之果報。 二二 今至最後有，山谷最上城，頻婆娑羅子，名為阿婆那。 二三 因從惡友故，而迷于尼乾，若提子所遣，詣佛最勝者。 504 二四 我尋最妙問，聞最上說明，我出家不久，逮得羅漢位。 二五 稱讚最勝者，我常被稱讚，身語妙香薰，〔意念〕具喜樂。 二六 速喜有疾慧，我為大慧者，種種之辯才，此其業之故。 二七 巴多穆塔拉，無等自存者，信心我稱讚，我得善果報， 十萬劫之間，不墮惡趣地。 二八 燒盡諸煩惱…… 二九 實我善來哉…… 三○ 四種無礙解，我得八解脫…… ──如是具壽阿婆長老唱此等之偈。
注 1 隱覆(說)，底本為vyahatam應讀為Vyavatam(vyavrta)。 2 「何處亦無畏」，底本為sabbasattha今采用暹羅本sabbattha』pi。
五四五 路摩尚祇迦
一 于此賢劫中，婆羅門之裔，迦葉大名聲，論中最勝者。 二 時我與旃檀，于教而出家，以至生命終，教中成滿法。 三 由此而死去，生往兜率天，彼處天歌舞，及享天音樂。 四 色等之十支，勝過余諸天，壽命住有限，享受大安樂。 五 我由彼處沒，旃檀生忉利，迦維羅衛城，我為釋族子。 六 優駝夷長老，招請佛世尊，導師行哀愍，前來羅衛城。 七 高慢釋迦族 1，不知佛之德，夸生不謹慎，等覺不歸敬。 505 八 佛知彼等思，勝者步虛空，降注如云雨，光明如火輝。 九 色身無比類，現而忽再滅，一身化多身，再合為一身。 一○ 照破諸黑闇，種種現神變，牟尼顯神通，化導諸親族。 一一 爾時遍四洲，天降大云雨，尾施縛多羅，本生經中說。 一二 爾時諸帝利，生來憍慢落，歸依于世尊，淨飯王言說： 一三 「予禮卿之足，此為第三次，首次汝誕生，大地為震動， 二閻浮樹，不舍卿之影。」 一四 見佛之威力，爾時我心驚，出家住其處，供養我之母。 一五 栴檀天子友，來至我之所，其時一夜賢，廣略理趣問 2。 一六 我為彼催促，往詣導師前，一夜賢者聞，林主我感動。 一七 一人往林中，我向我母問，母思我柔順，彼等拒我言。 一八 推退諸樹草，必中有亂草，婆塔奇拉草，嗢尸羅之草， 巴巴胸推退，遠離我修行。 一九 爾時入林中，我念世尊及，一夜賢者教，逮得羅漢位。 506 二○ 「我為追過去，不願見未來，過去已舍去，未來尚未得。 二一 而凡現在法，在處在處觀，我心不動搖，專注于修習 3。 二二 今日作所作，誰知明日死，死神有大軍，我等不可爭 4。 二三 如是熱心住，盡夜無懈怠，與一夜賢者，寂靜牟尼言。 二四 燒盡諸煩惱…… 二五 實我善來哉…… 二六 四種無礙解，我得八解脫…… ──如是具壽路摩尚祇迦長老唱此等之偈。
注 1 「釋迦」，底本為Sakyana 今采用暹羅本之Saky na。 2 「問」，底本為 』nuranjatha 今采用暹羅本之apucchatha。 3 「專注于修習」，底本為samviggam anubruhaye，今采用暹羅本之tam viddha anubru- have。 4 「我等不可爭」，底本為Na hi tosam Karontena 今采用暹羅本之na hi no sangaran tena。直即為「我等不可與彼斗爭」。
五四六 林兒
一 于此賢劫中，婆羅門之裔，迦葉大名聲，論中最勝者。 二 從彼佛之教，彼時我出家，終生行梵行，由此以至沒。 三 思願善作業，舍身往帝釋。 四 由此我沒後，林中為斑鳩，具德一比丘，常住樂禪定。 五 慈心悲愍者，口邊常現喜，無貪大勇者，熟知四無量。 六 所思無障蓋，利益諸眾生，善逝之弟子，我以信賴彼。 507 七 我近其座下，其時彼〔勝者〕，隨時施利益，或時為說法。 八 廣大之愛情，侍為勝者子，沒後往天界，如旅還故鄉。 九 我由天界沒，福業生人中，屢屢我舍家，出家為非家。 一○ 沙門苦行者，普行婆羅門，我生數百度，皆住于林中。 一一 而今最後有，迦維羅衛城，瓦察婆羅門 1，入彼妻胎中。 一二 我母妊娠中，有求于生後，出產之期近，決定住林中。 一三 由是我母親，生我于林中，由于母胎出，受以我袈裟。 一四 悉達多王子，釋迦族之幢，得彼親信賴，好意而成友。 一五 眾中優秀者，我與同出家，廣大名聲舍，出家趣雪山。 一六 修行住林中，迦葉頭陀行，彼聞勝者生，往詣人御者。 一七 彼為我說明，諸法一切義，由此我出家，再行往林中。 一八 我住不放逸，證見得六通，受善友哀愍，我今得善利。 一九 燒盡諸煩惱…… 二○ 實我善來哉…… 二一 四種無礙解，我得八解脫…… ──如是具壽林兒長老唱此等之偈。
注 1 「瓦察婆羅門」，底本Vacchagotto ti Jotissa……今采用暹羅本之Vacchagatto dijo tassa……。
五四七 小妙香 p.508. 一 于此賢劫中，婆羅門之裔，彼名為迦葉，論中最勝者。 二 八十隨形好，三十二相具，一尋光明圍，而放炎光輝。 三 發光如日月，如是而鼓舞，一切功德藏，沉靜如云海。 四 戒行如大地，三昧如雪山，智慧如虛空，無著如風行。 五 婆羅捺之城，長者財谷豐，蓄積種種寶，我于豪家生。 六 佛有大眷屬，我詣佛之前，聽聞有魅力，甘露之妙法。 七 三十二相具，如月妙天體，更有隨形好，花放如娑羅。 八 光輝炎照圍，耀輝如金山，一尋光明繞，百光如太陽。 九 最勝之勝者，金口如美山，心中滿慈悲，其德深如海 1。 一○ 稱譽流世間，如須彌高山，勇者擴名聲，牟尼如虛空。 一一 導師一切處，無著猶如風，第七之牟尼，如地住生物。 一二 牟尼如蓮花，不為世染污，光輝如火聚，燒盡惡論藪 2。 一三 一切處如藥，消除煩惱毒 3，又如芳香岩，飾以諸德香。 一四 勇者德如山，諸寶藏滄海，信度之良駿，取除煩惱垢。 509 一五 勝者如戰士，粉碎魔軍勢，彼如轉輪王，菩提分自在。 一六 如大能力者，瞋病治愈者，最勝外科醫，癰病即散者。 一七 時彼世間光，人天所恭敬，勝者說妙法，人中之太陽。 一八 勝者如是教，「施施為富豪，依戒達善逝，修習至涅槃。」 一九 此有大利益，初中後善說，大眾皆能聞，如甘露大味。 二○ 勝教起淨信，聞法極微妙，歸依于善逝，終生我歸命。 二一 牟尼香殿地，每月之八日，我以四種香，淨清佛殿地。 二二 願以其妙香，薰我惡臭身，我的妙色身，佛為我記別。 二三 「牟尼香殿地，一度香淨者，依其業異熟，即生任何處。 二四 于此一切處，此身有妙香，德香具足者，無漏趣涅槃。」 二五 思願善作業，舍身往帝釋。 二六 而今最後有，婆羅門家生，我于住胎間，母身有妙香。 二七 我由胎中出，都城舍衛城，芳香充滿市，如為諸香燻。 二八 芳香花之雨，悅意有天香，如高價之香，彼時熏〔充滿〕。 510 二九 諸天持香花，妙香燻其家，〔我即于是時〕，誕生其家中。 三○ 幼年多幸福，住至初壯期，佛與其諸眾，化導此施羅。 三一 彼等全伴隨，前來舍衛城，佛有大威力，見彼我出家。 三三 修習戒定慧，無上之解脫，修習通四法，逮得諸漏盡。 三三 于我出家時，我得羅漢時，應入涅槃時，皆有香雨降。 三四 我身最勝香，勝他諸香薰，高價之旃檀，旃簸迦青蓮。 三五 燒盡諸煩惱…… 三六 實我善來哉…… 三七 四種無礙解，我得八解脫…… ──如是具壽小妙香長老唱此等之偈。
注 1 「德」，底本為vivaddho今采用所出次異本及暹羅本之gunena。 2 「惡論藪」，底本為kupada-kaceha 依腳注所出之異本及暹羅本，應讀為kuvada- gaccha。 3 「消除煩惱毒」，底本為kilesa-visanaayako今采用暹羅本之kilesavisanasako。
攝頌 拔提長老、離伐多、大利得者尸婆羅， 婆耆舍與難陀迦，迦留陀夷、阿婆耶， 路摩尚祗迦、林兒，小妙香為第十， 此中三百十六偈，及其上有十六偈。 又，品攝頌 黃花樹花、庫蓮伽(果)，一握草施、迦旃延， 511 拔提品加〔等品〕，若等此之偈數， 此處九百有八十四偈， 說明五百五十譬喻經， 與攝頌之偈，此等六千二百其上有十八偈， 以上佛陀譬喻、辟支佛譬喻、長老譬喻之偈畢。
歸命彼世尊 應供正等覺 p.512.