第五十四 迦旃延品

五二八 摩訶迦旃延(迦底仙裔者)

一 巴多穆塔拉，不動無敗者，勝者世導師，十萬劫昔出。 二 佛眼如蓮華，口無垢如月，容貌如金山，光與日光等。 三 佛飾以勝相，魅眾生之眼，超一切言說，人天皆恭敬。 四 等覺覺眾生，雄辯音聲妙，擴展悲愍座，眾中無所畏。 464 五 說示微妙法，有關四諦理，愚痴陷泥中，拔濟諸有情。 六 時我住雪山，獨行苦行者，奉見最勝者，由空行人界。 七 詣近佛勇者，讚弟子聞法。 八 「我今略詳說，眾喜迦旃延。 九 如是類弟子，他人從未見，此者後第一，比丘心當知。」 一○ 驚聞佛之語，彼時我悅意，我往雪山行，持來多量花。 一一 我向佛供養，世間歸依所，願求其地位，其時我知志。 舍有諍論者，諸為作記別。 一二 「此為純金膚，勝仙身毛豎，固定肩隆起，合掌為不動。 一三 眼中充滿喜，彼欲稱讚佛，了解法殊勝，甘露灌頂者。 一四 聞迦旃延德，立願求地位，彼于未來世，瞿曇大牟尼。 一五 彼于彼法中，依法為繼子，彼名迦旃延，大師之弟子。 一六 多聞有大智，善解教極意，如我為記別，逮得其地位。」 一七 十萬劫之昔，彼時作是業，惡趣我不知，供佛之果報。 一八 生天或生人，輪迴只二有，他趣我不知，供佛之果報。 一九 剎利婆羅門，只生此二族，賤族我不生，供佛之果報。 465 二○ 而今最後生，生爵禪尼城，彼為婆羅門，猛光王輔師 1。 二一 提利提瓦洽，我為彼之子，賢明通吠陀，母名羌德芭， 我名迦旃延，金色皮膚勝。 二二 大地守護者，遣我觀察佛，解脫城之門，奉見積德者。 二三 惡趣之泥乾，聞無垢佛語 2，我與余七人，逮得不死道。 二四 善逝大慧者，我解其極意，置我為第一，希望善成就。 二五 燒盡諸煩惱…… 二六 實我善來哉…… 二七 四種無礙解，我得八解脫…… ──如是具壽摩訶迦旃延長老唱此等之偈。

注 1 「猛光王輔師」，底本為Pajjotassa Acandassa，今采用腳注所出異本及暹本Pajjotas- sasa Candassa。 2 「我與余七人」，底本為「我與五百人」(satehi saha pancahi)基于長老偈(四九四～五 ○二)之注中所說，采用暹羅本之sesehi Saha sattahi。

五二九 跋迦梨(著樹皮衣者)

一 十萬劫之昔，世間導師出，無量阿諾摩，巴多穆塔拉。 二 顏如缽頭摩，清潔無垢膚，全不染世間，如蓮不染水。 三 眼如蓮華葉，如蓮為人愛，最上蓮華香，是故佛得名。 四 無慢最勝者，為諸盲人眼，以纏寂靜衣，悲慧深如海。 五 梵天阿修羅，時時敬勇者 1，人中最上人，天人同圍繞。 六 身口有妙香，言語微妙聲，一切眾歡喜，自稱讚弟子。 466 七 「勝解有善慧，熱望教示我，跋迦梨比丘，世間無二者」。 八 我生于鵝城，婆羅門之子，我聞此語後，渴望其地位 2。 九 招請無垢佛，如來與弟子，施食七日間，使著諸外衣。 一○ 頭面禮佛足，飛入大德海，我心喜充滿，為作如是言。 一一 「卿之所稱讚，信解有仙人 3，比丘中第一，我亦欲如彼。」 一二 我為如是言，所見無障礙，勇者大牟尼，為眾言如斯。 一三 「黃金之住居，身積金施物，人人之眼魅，如是一學童 一四 此者未來世，瞿曇大仙侍，信解弟子中，此為第一人 一五 為天或為人，一切苦痛避，受用物圍繞，輪迴幸福者。 一六 十萬劫之後，出生甘蔗族，彼名為瞿曇，大師在世間。 一七 依于彼法中，于法後繼子，彼名跋迦梨，大師之弟子。」 一八 思願彼勝業，舍身往帝釋。 一九 我為幸福者，輪迴于諸有，我于舍衛城，出生于某家。 二○ 食血肉之鬼，逼母生怖畏 4，身軟如生酥，置我于寢床。 二一 大仙足之前，橫臥乞憐意，「此子獻與卿，務請為歸依！」 467 二二 歸依彼牟尼，彼時皆畏懼，蓮手有輪相 5，軟網受取我。 二三 我自此以來，為佛所守護，一切依解脫，幸福得成長。 二四 我由離善逝，心暫不滿足，生年方七歲，出家為非家。 二五 生諸波羅蜜，殊勝青眼佛 6，我望佛色身，心中不滿足。 二六 使知佛身樂，勝者教誡我，「汝止跋迦梨！」愚喜身何樂？ 二七 賢者見正法，斯可得見我，不見正法者，不能得見我。 二八 無邊缺點身，應喻于毒樹，一切病住家，全體為苦塊。 二九 是故厭離色，見五蘊生滅，一切諸煩惱，易使至邊際。 三○ 眾生之導師，如是訓誡我，我登靈鷲山，山窟靜禪思 7。 三一 牟尼立山麓，彼佛向我言，勝者具白根，我聞心歡喜。 三二 岩高數百人，斷崖我飛降，依佛之威力，安樂至大地。 三三 于是再聞法，說五蘊生滅，我知彼之法，逮達羅漢位。 三四 彼時大牟尼，逮達死邊際，置我大眾中，信解為第一， 無上大慧者，〔當眾〕如是宣。 三五 十萬劫之昔，彼時作是業，惡趣我不知，供佛之果報。 468 三六 燒盡諸煩惱…… 三七 實我善來哉…… 三八 四種無礙解，我得八解脫…… ──如是具壽跋迦梨唱此等之偈。

注 1 「梵天阿修羅，時時敬勇者」，底本為brahmamarasuraccito，今采用暹羅本之 brahmasurasura-acchito。 2 「渴望」，底本為abhiropayim，今采用腳注所示之異本及暹羅本之abhirocayim。 3 「信解有仙人」，底本為ito sattamake』hani,今采用暹羅本之idha saddhadhimutto isi。 4 「逼母生怖畏」之母，底本為mandam, 今采暹羅本mata。 5 「有輪相」，底本為sankhalankena,今采暹羅本之cakkankitena。 6 「殊勝」，底本為param,今采用暹羅varam。 7 「山窟」，底本為giriniddare,今采用暹羅本之girikandare。

五三○ 摩訶劫賓那

一 巴多穆塔拉，究竟諸法者，如兩降虛空，秋空升太陽。 二 語光之所化，開覺紅蓮華，導師以慧光，使乾煩惱泥。 三 滅諸外道名，如日滅熒光，何處說法寶 1，如日寶照出。 四 諸德之廣大，如諸寶之海，又為諸生物 2，法云降法雨。 五 我于有鷲城，時為裁判官，我詣佛之所，聽聞佛之法。 六 比丘教誡者，所作皆已作，說明弟子德，我意得薰淨。 七 我聞心喜歡，供佛與弟子，招待諸飲食，願求彼地位。 八 時佛如鵝王 3，鳴如大鼓音，如是汝等見，「裁判巧大臣」。 九 平伏我足下，生長如柔樹，云色且看寬 4，口目現喜歡。 一○ 彼有大眷族，相應如王者，所作皆已作，願求羅漢位。 469 一一 施舍此施食，依願得成就，十萬劫之間，彼不生惡趣。 一二 生天享天福，人中身偉大，隨受殘余年，逮得涅槃道。 一三 十萬劫之後，出生甘蔗族，有名瞿曇者，大師在世間。 一四 依于彼法中，得為後繼子，彼名劫賓那，大師之弟子。」 一五 我依勝者教，廣作諸善業，我即舍人身，往生兜率天。 一六 轉生人天國，從經我施教 5，後生波羅捺，計尼耶之裔。 一七 我與我之妻，眷屬千人伴，五百辟支佛，〔我等〕為奉侍。 一八 三個月之間，供養諸飲食，各各施三衣，沒後我生天。 一九 我由彼處沒，再還于人間，雪山之裾野，庫庫達城生。 二○ 我名劫賓那，王子有大名，他之大臣子，皆為我侍從。 二一 得大國王樂 6，一切遂所欲，商人等告我，得知佛出世。 二二 「佛出于世間，唯一無等者，彼說明正法，不死無上樂。 二三 彼之弟子等，修行善解脫」。我聞此善語，恭敬諸商人。 二四 舍國與大臣，出家歸命佛，摩訶羌達河，彼處堤平滿。 二五 無船無淺處，急流河難渡，心念佛之德，安然得渡過。 二六 「佛已渡有流，世間邊際達，依智者誓言，成就我之旅。 470 二七 佛道及解脫，其樂為寂靜，依此之誓言，成就我之旅。 二八 僧伽度曠野，無上之福田，依此之誓言，成就我之旅。 二九 作此最勝誓，水由道路去，是故安樂渡，爾時心地寬。 三○ 見佛照如旭，金山燭台輝。 三一 諸弟子相從，如群星拱月，猶如帝釋雨，奉見教水喜。 三二 大臣皆敬禮，立住于一端，佛知我等願，說法〔妙音宣〕。 三三 聞無垢法已，我向勝者言，「我等厭離有，請允許出家。」 三四 「為終汝等苦，說示諸善法，應力行梵行！」第七仙言此。 三五 我等聞佛語，全著比丘衣，教受具足戒，成為預流者。 三六 由此祇園行，化導者示教，我受勝者教，逮得羅漢位。 三七 由是我受教，千人之比丘，如我教奉行，彼等成無漏。 三八 勝者德滿足，置我于第一，「劫賓那比丘，教誡中第一。」 三九 十萬劫之昔，彼時作其業，今世我現果，急流善解脫。 四○ 燒盡諸煩惱…… 四一 實我善來哉…… 四二 四種無礙解，我得八解脫…… ──如是具壽摩訶劫賓那長者唱此等之偈。

注 1 「何處說法寶」，底本為sabbattham今采用暹羅本之sabbattha。 2 「又為諸生物，法云降法雨」，底本為pajjunno pi bhutani,今采用暹羅本之pajjunnor iva bhutanam 3 「時佛如鵝王，嗚如大鼓音」，底本為hamsadundubhinivaco，今采用暹羅本之ham sadundubhinissano。 4 「云色」，底本為jimuttavannam ,今采用暹羅本之jumuttvannam。 5 「從經」底本為sutaso,今采用暹羅本之suttaso。 6 「得大國王樂」，底本為maharajjam sukhappatto,今采用暹羅本讀為maharajja-sukha- ppatto。

五三一 陀驃摩羅 p.471. 一 巴托穆塔拉，彼名為勝者，十萬劫之昔，彼佛出世間 二 教誡諸生物，濟度使了解，善巧為說法，多人為佛度。 三 悲愍諸眾生，為之求利益，佛遇諸外道，五戒使安住。 四 如是諸外道，鎮靜于空無，逮得羅漢果，到達真自在。 五 牟尼之身高，五八拉達那，高貴黃金輝，三十二妙相。 六 彼時之壽命，當得十萬歲，彼佛于其間，度脫數多人。 七 爾時有鵝城，我為長者子，最勝者之前，往詣聞說法。 八 我向諸比丘，為之設床座，稱讚佛弟子，聞法我歡喜。 九 大仙及僧伽，真誠我接待，頭面頂禮足，願求其地位。 一○ 爾時大勇者 1，稱讚我之業，「導師與僧伽，七日受飲食。 一一 彼眼如蓮葉，且具黃金膚，我足以平伏 2，願求最上位。 一二 今後十萬劫，出生甘蔗族，名為瞿曇者，大師在世間。 一三 彼為佛弟子，陀驃摩羅名，最上之床座，彼為設置者。」 一四 思願其善業，舍身往帝釋。 一五 三百治天國，五百為輪王。 472 一六 領土之廣大，算數所不及，無論在何處，依業有幸福。 一七 九十一劫昔，世間導師出，彼名毘婆尸，眼美觀諸法。 一八 初我有惡心，非難佛弟子，弟子皆漏盡，而後知清淨。 一九 人中之勇者，弟子諸大仙，我奉以食符，更施以乳飯。 二○ 又此賢劫中，有名迦葉佛，彼于論者中，最為殊勝者， 婆羅門之裔，彼有大名聲。 二一 光輝彼佛教，征服惡外道，化導應化者，師弟同入寂。 二二 師弟同入寂，佛教內皆知，諸天為動搖，捉發齊號泣。 二三 「法眼者涅槃，不見善務者，再不聞正法，我等少福耶。 二四 山地皆動搖，大海亦憂心。 二五 四方諸非人 3，鼓雷鳴怖畏。 二六 流星由空墜，倏然見火光，陸生諸有情，人畜皆悲鳴。」 二七 慘酷之事件，教之滅亡報 4，比丘心動搖，我等如是思。 二八 「我等之生命 5，無教成何用，我等入大林，勝者教修行。」 二九 林中高聳立，見最上之岩，我等梯攀登，其梯即倒壞 6。 473 三○ 爾時向我等，長老教誡曰，「佛之出世難，得信佛更難 7， 信佛已得之，而教尚余時。 三一 失去時機者，無邊苦海墮，是故應修行，住于教之間。」 三二 長老阿羅漢，從者為不還，善戒修行者，皆往生天界。 三三 或入涅槃者，或度輪迴者，或生于淨居，我與弗屈娑， 沙毘耶者等，皆同是婆醯。 三四 鳩摩羅迦葉，彼則往各處，未脫輪迴縛，瞿曇所哀愍。 三五 我生末羅國，拘尸那伽羅，我尚于胎中，父母入葬堆。 三六 積木上生我，落于吉祥草，過去世梵行 8，七歲得解脫。 三七 乳飯之果報 9，我具五種德，屢屢為惡促，論爭煩惱盡。 三八 我今己超越，罪惡與幸福，至上寂靜得，住為無漏者。 三九 善繼者等喜，為我設床座，勝者滿我德，置我為第一。 四○ 燒盡諸煩惱…… 四一 實我善來哉…… 四二 四種無礙解，我得八解脫…… ──如是具壽陀羅摩羅長者唱此等之偈。

注 1 「爾時大勇者」，底本為tadaham sa mahav1ro，今用暹羅本之tda hi so mahav1ro。 2 「我足以平伏」之「我」，底本為mam 今采用腳注異本所示之me。 3 「諸非人」，底本為Samanusa,采用腳注異本所示及暹羅本之amanusa。 4 「教之滅亡報」，底本為sasanatthan ca sucakam,今采牛暹羅本之sasanatthangasuca- ke。 5 「我等」，底本為 samma、今采用暹羅本之(a)mhakam。 6 「倒」，底本為patapamhase ,今采用暹羅本之patayimhase。 7 「信佛已得之」，底本為saddha vo sulabha laddha,今采用暹羅本saddha va dullabha laddha。 8 「梵行」，底本為brahmacera,今采用暹羅本Brahmacari。 9 「乳飯」，底本為khirasana ,今采用暹羅本之khirodana。

五三二 鳩摩羅迦葉

一 十萬劫之昔，世間導師出，巴多穆塔拉，濟世之勇者。 二 我為婆羅門，為知通吠陀 1，日中休息時，徘徊見奉佛。 474 三 說明四諦理，覺含天弟子，稱讚大眾中，巧說者第一。 四 爾時我心喜，招請施如來，種種彩色布，莊嚴飾假屋。 五 有德寶光佛，弟子處其中，七日間飲食，種種上味供。 六 我以多彩花，供佛與弟子，平伏佛足下，願求其地位。 七 彼時勝牟尼，世之悲愍者，一心希望者，佛為如是言， 「如此缽頭摩，最勝再生族。 八 柔順如柔樹，喜極且喜多，大眼表增喜，熱意于我教 2。 九 「平伏我足下 3，一人喜還來，巧說者利益，彼願求此位。 一○ 十萬劫之後，出生甘蔗族，有名瞿曇者，大師在世間。 一一 于彼佛法中，得為後繼子，鳩摩羅迦葉，大師之弟子。 一二 彼施美花布，及依施寶珠，彼為善巧說，于中第一者。」 一三 思願其善業，舍身往帝釋。 一四 徘優舞台上，徘徊于諸有 4，薩迦鹿王子，而入于獸胎。 一五 彼時于胎內 5，被殺順序來，我母舍薩迦(鹿王)，歸依尼俱盧。 一六 母由王脫死，拒棲與薩迦，如是教誡我，〔薩迦不可依〕。 一七 「事尼俱盧陀，勿共薩迦住，雖依薩迦生，勿寧依尼死。」 一八 鹿王之教誡，我母依教誡。 475 一九 樂還兜率處，如旅還自家。 二○ 迦葉勇者教，將欲滅盡時，我登于岩頭，修行勝者教。 二一 今于王舍城，我生長者家，母于妊娠時，出家為非家。 二二 知尼等懷孕，帶往婆達多：「彼言應放逐，此惡比丘尼。 二三 得遇牟尼主，勝者垂愍憐，我母在尼寺，使我得安產。 二四 拘薩羅王知，收留養育我，稱名為迦葉，〔王子之待遇〕。 二五 為大迦葉在，冠以鳩摩羅，依佛所說身，聞等蟻塚教。 二六 由是得解脫，我心全歸無，調御諸眾生，我得第一位。 二七 燒盡諸煩惱…… 二八 實我善來哉…… 二九 四種無礙解，我得八解脫…… ──如是具壽鳩摩羅迦葉長老唱此等之偈。

注 1 「被知」底本為va sato ,今采用暹羅本之vissuto。 2 「熱意于我教」，底本為sasanalalasam ,今采用暹羅本之sasanasalayam。 3 「我足下」底本為mam Padamule,今讀為me padamule。 4 「諸有」底本為bhavakase、今采用暹羅本之bhavabhave。 5 參照可與本生經第十二榕樹鹿本生譚。

五三三 婆醯迦

一 十萬劫之昔，世間導師出，彼有大光明，三界為第一， 巴多穆塔拉，為彼佛之名。 二 牟尼稱讚我，速通比丘德，我聞心歡喜，敬事此大仙。 三 我施七日間，佛與諸弟子，禮拜等覺者，願求其地位。 四 佛為我授記，見此婆羅門，平伏我足下，具足思慮者 1。 476 五 如積金施物，皮膚身清白，如垂頻婆果，剛正再生族。 六 生來德堅固，更生如柔樹，具德身柔軟，口角見喜綻。 七 此者速通達，願求比丘位 2，來世有瞿曇，大勇在世間。 八 于彼佛法中，得為後繼子，名為婆醯迦，大師之弟子。」 九 彼時我滿足，終生侍牟尼 3，死往生天界，恰如歸自家。 一○ 為天或為人，其業安樂故，生生于輪迴，我享受祥福。 一一 迦葉勇者教，將欲滅盡時，我登于岩頭，修行勝者教。 一二 有慧戒清淨，勝者教行者，由彼死去時，五人往天界。 一三 我于最上城，婆？迦車生，爾後我乘船，出往危險海。 一四 由此數日後，船壞〔沉海中〕，彼時甚恐怖，落入鯨住處 1。 一五 爾時我努力，飄浮渡大海，到著岸邊港，知我者甚稀。 一六 我著樹皮衣，入村為乞食，爾時諸人喜，「稱我阿羅漢。 一七 與此人飲食，衣床及藥物，〔對彼施恭敬〕，我等有幸福。」 一八 我得必需品，恭敬受供養 5，「我為阿羅漢 6」念生不如理。 477 一九 由北我知心，昔天非難云：「不知方便道，云何稱羅漢！」 二○ 我被天非難，動搖我問天：「阿羅漢何處，最上人何在？」 二一 拘薩舍衛城，廣智廣慧者。 二二 釋迦族之子，無漏阿羅漢，得阿羅漢位，敬請為說法。 二三 我聞天語喜，如貪者得財。 二四 心喜欲得見 7，最上阿羅漢，欲見善見者，行境無邊者。 二五 爾時心歡喜，尋師我出家，「常以無垢口，奉見最勝者。」 二六 世所喜樂城，至維吉陀市，我問再生族，「何處有善喜？」 二七 由此如是言，「人天敬禮佛，索食入城市。 二八 欲見牟尼者，趣禮最上人。 二九 我即速前往，最上舍衛城，奉見無耽者，無欲彼求食。 三○ 持缽無惑眼，此世敬甘露，吉祥明所在，口齎出日光。 三一 我至彼佛前，平伏作斯言，「破滅惡道者，為我歸依處。」 三二 第七仙言曰：「生命為存續，徘徊我乞食，為汝說法話，今尚非其時。」 478 三三 我熱望一法，再三向佛請，佛為我說法，其深空之句。 三四 「聞法得漏盡，自壽尚未盡，爾亦如大師，哀愍諸眾生。」 三五 燒盡諸煩惱…… 三六 實我善來哉…… 三七 四種無礙解，我得八解脫…… 三八 婆醯迦長老，身著樹皮衣，惡心鬼附牛體 8，實彼落塵堆。 三九 大慧者牟尼，語畢自前行，勇者〔婆醯迦〕，涅槃舍衛城。 四○ 出城第七仙，彼見婆醯迦，外國來賢者，身著樹皮衣。 四一 恰如帝釋旗，牛碰倒地上，勝教之行者，命盡煩惱去。 四二 大師呼近前，喜教諸弟子，「持禮梵行者，舍體附荼毘。」 四三 大慧者寂滅，造塔為供養，我言實行者，速通眾第一。 四四 若聞千句偈，列句無意義，一偈句殊勝，聞之心寂靜。 四五 水地與火風，無所確立處，星亦不見輝，日亦不照著。 四六 彼處無月光，其處亦無闇，婆羅門自智，智道牟尼時。 四七 爾時色無色，樂苦皆解脫，如是為世主，三界歸依處。 ──如是具壽婆醯迦長老唱此等之偈。

注 1 「具足思慮者」，底本為pin amsam paccavekkhanam,今依暹本參照采用sampan- napaccavekkhanam。 2 「願求」，底本為patthayato,今采用暹羅本之patthayate。 3 「侍」，底本及暹羅本為vutthaya今應讀為upatthaya。 4 「鯨之住處」，底本為makarakare,今采用暹羅本之makaralaye。 5 「恭敬受供養」，底本為sakkatapujitam,今采用暹羅本之sakkatapujito 6 「我為阿羅漢」，底本為araha yan ,今采用暹羅本之araha ham。 7 「欲得見」，底本為duttham ananta,今采用暹羅本之datthum an anta。 8 「惡鬼附牛體」，底本為bhutadhitthaya gaviya 今應讀為bhuta dhitthita gaviya。

五三四 摩訶俱稀羅 p.479. 一 巴多穆塔拉，勝者世間解，牟尼具眼者，十萬劫昔出。 二 教誡諸有情，濟度令解者，佛善巧示教，度化諸多人。 三 哀愍悲愍者，利益諸眾生，相會外道時，五戒使安住。 四 如是諸外道，寂滅為空無，諸多阿羅漢，得真自在者。 五 牟尼之身高，五八拉塔那，貴如黃金色，三十二妙相。 六 爾時人壽命，享得十萬歲，佛住于其間，度脫諸人人。 七 我于有鵝城，通曉三吠陀，往詣彼岸佛 1，聞彼說妙法。 八 勇者慧行境，發達諸弟子，義與法與詞 2，辯才善巧者。 九 置此為第一，聞法我歡喜，七日施飲食，勝者與弟子。 一○ 覺海與弟子 3，皆使著外衣，平伏佛足下，願求其地位。 一一 世間最上者，佛對我稱讚：「最上再生族，如青蓮華蕾， 平伏我足下，願求彼地位。 一二 覺者師之前，願求弟子位，其信及施舍，聞法始決定。 一三 輪迴于諸有，皆為幸福者，彼于未來世，得彼之所望。 一四 十萬劫之後，出生甘蔗族，有名瞿曇者，大師在世間。 480 一五 于彼之法中，得為後繼子，名為俱稀羅，大師之弟子。」 一六 聞此我歡喜，有念有慈心，彼時我具慧，終生事勝者。 一七 思願業異熟，舍身往帝釋。 一八 三百治天國，五百為輪王。 一九 領土之廣大，算數所不及，無論生何處，依業皆幸福。 二○ 生天與生人，輪迴只二有，他趣我不往，善行之果報。 二一 剎利婆羅門，只生于二族，賤族我不生，善行之果報。 二二 逮至最後有，婆羅門之裔，生于舍衛城，家大有大財。 二三 羌達瓦提母，父名阿攝恕，佛以諸覺慧，化導我之父。 二四 時我起淨信，出家為非家，目連阿闍梨，和尚舍利子。 二五 我于剃髮間，根本斷我見，我著袈裟時，逮得羅漢位。 二六 我慧義法詞，發達于辯才，是故最上者，置我為第一。 二七 我向舍利佛，間未了解法，我得無礙解，佛教中第一。 二八 煩盡諸煩惱…… 二九 實我善來哉…… 三○ 四種無礙解，我得八解脫…… ──如是具壽摩訶俱稀羅長老唱此等之偈。

注 1 「彼岸」底本為sattaparangam ,今采用腳注所出異本之pattaparangam。 2 「詞」，底本為nerutte 今采用暹羅本之nirutte。 3 「覺海」，底本暹羅本皆為Buddhasagaram 今采用腳注所出異本之buddhisagaram。

五三五 優樓頻螺迦葉 p.481. 一 巴多穆塔拉，勝者世間解，牟尼具眼者，十萬劫昔出。 二 教誡令解者，有情濟度者，善巧示教者，佛度諸多人。 三 哀愍悲憐者，利益諸眾生，會遇外道時，五戒使安住。 四 如是諸外道，寂滅為空無，諸多阿羅漢，得真自在者。 五 牟尼之身高，五八拉塔那，貴如黃金色，三十二妙相。 六 爾時人壽命，享得十萬歲，佛于其間住，度化諸多人。 七 彼時有鵝城，我為婆羅門，世間評判佳，詣佛聞說法。 八 彼時大眾中，佛有大徒眾，弟子置第一，我聞甚歡喜。 九 我與大眷屬，招請大勝者，千之婆羅門· 與我施其施。 一○ 我等施大施，敬禮世導師，喜住于一面，我作如斯言 一一 「對卿起信心，依信為侍僕，無論生何處，我等徒眾福。」 一二 善聲如象吼，迦羅頻迦鳴，大師對眾語，「觀此婆羅門！ 一三 金色有大腕，口眼青蓮華，高貴之子息，我起信德者 1。 一四 此者師子音，願求比丘位，彼于未來世，應得其所望。 一五 十萬劫之後，出生甘蔗族，有名瞿曇者，大師在世間。 482 一六 于彼佛法中，得為後繼子，彼名為迦葉，大師之弟子。」 一七 九十二劫昔，無上世大師，無等無可喻，弗沙世導師。 一八 滅除一切闇，解脫大纏結，天人皆歡喜，法雨甘露降。 一九 時于波羅捺，我等為大臣，兄弟共三人，皆得王信賴。 二○ 豪邁且有力，于戰從無敗，邊境騷擾起，王向我等言： 二一「汝等往邊境，平定諸叛軍，平穩我國土，應當歸復還。」 二二 我等白王言：「我等侍導師，往平定彼等。」 二三 王容我等望，派遺我等往，干戈平息後，再歸至王前。 二四 我等向王請，奉侍世導師，殊勝牟尼得，終生施彼佛。 二五 高價之衣服，殊妙之食味，床座心地佳，施有效驗藥。 二六 依法施為施，牟尼與僧伽，持戒有悲愍，修習適意生。 二七 常持以慈心，奉侍世導師，勝者至涅槃，能限為供養。 二八 爾後我死去，刪兜率陀生，隨受大安樂，供養佛果報。 483 二九 猶如幻術師，我示數多形，生為種種有，我尾陀訶主。 三○ 求那裸形道，邪見樂破壞，我上地獄道，我女盧奢耶。 三一 忠言不采用，那羅陀梵天，屢屢教誡我，使我舍惡見。 三二 殊勝十業道，我皆得成滿，舍身往天界，恰如還自家。 三三 我達最後有，婆羅門之裔，生于波羅捺，富裕廣大家。 三四 老病死恐怖，我舍大財富，續索涅槃道，髻髮我出家。 三五 時我弟二人，與我同出家，優樓頻酪處，我住造庵室。 三六 我姓為迦葉，優樓頻酪住，是故我之名，為優樓頻螺。 三七 那提江之前，中弟呼那提，伽耶江之前，末弟呼伽耶。 三八 末弟有二百，中弟有三百，我則有五百，弟子皆來從。 三九 時佛來我處，世之最上者，種種行神變，御者化導我。 四○ 我率千眷屬，歸入佛教團，彼等眾弟子，逮得阿羅漢。 484 四一 彼等及徒眾，諸人圍繞我，我善為教事，故我第七仙。 四二 有大徒眾事，置我為第一，向佛所作者，今生果伴我！ 四三 燒盡諸煩惱…… 四四 實我善來哉…… 四五 四種無礙解，我得八解脫…… ──如是具壽優樓頻螺迦葉長老唱此等之偈。

注 1 「我德起信者」，底本為saddhavantagunam 今采用暹羅本之saddhavantam gune mama。

五三六 羅陀

一 巴多穆塔拉，勝者世間解，牟尼具眼者，十萬劫昔出。 二 教誡令解者，濟度有情者，善巧教示者，佛度諸多人。 三 哀愍悲憐者，利益眾生者，會遇諸外道，五戒使安住。 四 如是諸外道，寂滅為空無，諸多阿羅漢，得真自在者。 五 牟尼之身高，五八拉塔那，貴如黃金輝，三十二妙相。 六 爾時人壽命，享得十萬歲，佛住于其間，度脫諸多人。 七 時于有鵝城，我為婆羅門，真言通吠陀，詣佛聞說法。 八 眾中無所畏，知法大勇者，辯才化導者，比丘置第一。 九 導師與僧伽，我為服勤務，頭面禮佛足，願求其地位。 一○ 世尊有光輝，如胸飾黃金，我喜除垢惱，佛對我言語： 一一 「安樂長壽者，汝願將成就，汝為我僧伽，所作極廣大。 485 一二 十萬劫之後，出生甘蔗族，有名瞿曇者，大師在世間。 一三 于彼佛法中，為法後繼子，汝名為羅陀，大師之弟子。 一四 喜自身因德，釋子人牛王，導師宣第一，為有辯才者。」 一五 我今聞是喜，正念有慈心，且具有智慧，終生事勝者。 一六 思念善作業，舍身往帝釋。 一七 三百治天國，五百為輪王。 一八 領土之廣大，算數所不及，無論生何處，善業幸福者。 一九 最上山谷城，我達最後有，婆羅門貧家，無覆之座生。 二○ 我向舍利弗，施一匙食物，我于瘦老時，詣至孤獨園。 二一 庾弱無力勢，我無出家處，是時我瘦弱，憂身支色失。 二二 牟尼大悲者，見我為我言：「汝何為憂惱，汝心生苦痛？」 二三 「卿之善說教，我不得出家，哀泣我憂心，請予歸依處！」 二四 時諸比丘集，第七牟尼間，「任誰可告我，記憶此侍者？」 二五 舍利弗斯言：「我憶此者行，當我行乞時，彼施食一匙。」 二六 「善哉！善哉！舍利弗！汝為知恩者，汝使彼出家， 此老再生族，人中之良馬！」 486 二七 後為白羯磨，具戒得出家，出家後不久，逮得諸漏盡。 二八 恭敬牟尼語，聞喜為記憶，我于辯才中，勝者置第一。 二九 燒盡諸煩惱…… 三○ 實我善來哉…… 三一 四種無礙解，我得八解脫…… ──如是具壽羅陀長老唱此等之偈。

五三七 謨賀羅惹(面王)

一 巴多穆塔拉，一切世間解，牟尼具眼者，十萬劫昔出。 二 教誡令解者，眾生濟度者，善巧示教者，度脫諸多人。 三 哀愍悲憐者，利益諸眾生，會遇諸外道，五戒使安住。 四 如是諸外道，寂滅為空無，如斯阿羅漢，得真自在者。 五 大牟尼身高，五八拉塔那，輝如貴黃金，三十二妙相。 六 爾時人壽命，享得十萬歲，佛住于其間，度脫諸多人。 七 爾時有鵝城，我居于某家，勤為他工作，于我無所有。 八 我住懺悔堂 1，床上起火燃 2，彼處石與地 3，皆為火燒黑。 九 爾時于其堂，世主說四諦，稱讚佛弟子，眾中持麤衣。 一○ 我喜弟子德，頂禮向如來，願求最上位，持最衣第一。 一一 爾時佛世尊，彼向弟子言：「此男服粗惡，身體甚柔軟。」 487 一二 「心喜言語歡，彼具有信財，不動高貴子，沙羅樹屹立。 一三 此男意樂美，彼憑真諦義，比丘持麤衣，彼願其地位。」 一四 聞此我歡喜，頭面禮勝者，我于勝者教，終生為淨業。 一五 思願善作業，舍身往帝釋。 一六 懺悔堂地燒，依業百劫間，地獄燃燒報，苦痛多煩惱。 一七 其業終了後，次第具諸相 4，五百劫之間，我為良家人。 一八 五百生之間，我罹得癩病，以其業之故，隨受得大苦。 一九 此之賢劫出，我意為淨心，名稱具足者，我得飽滿食。 二○ 思願其勝業，舍身往帝釋。 二一 今達最後有，生于剎利家，我因父之死，領有此大國。 二二 我罹患癩病，晝夜不得安，王位之樂空，被稱謨賀羅。 二三 我見身之過，出家為非家，再生族之下，跋婆犁弟子。 二四 與大眷屬具，往詣世導師，摧破諸他論，微妙問說主。 二五 「此世與彼世，梵界與諸天，瞿曇有名聲，卿見我不知 5。 二六 如是知見者，我來欲問師，觀察世間者，死王何不見？?」 488 二七 「謨賀羅惹！因汝常有念，須破自我見，觀察世間空，超越如是死。 二八 如是觀世間，死王不得見。」佛為療病者，對我如是說。 二九 說偈終了時，須發我盡除，身著袈裟衣，阿羅漢比丘。 三○ 僧伽之精舍，罹病者不住，「精舍不可污」，此語為禁制。 三一 土堆與墓地，我由車道至，僧伽梨衣作 6，我身著麤衣。 三二 大能化導者，滿足我之德，我持麤衣者，置我為第一。 三三 罪福皆遍盡，一切病皆除，無取如離焰，無漏至涅槃。 三四 燒盡諸煩惱…… 三五 實我善來哉…… 三六 四種無礙解，我得八解脫…… ──如是具壽謨賀羅惹長老唱此等之偈。

注 1 「懺悔堂」，原語為Patikkamanasala，案斯泰德氏巴英辭典為〞a hall with seets of distinction 〞 今依摩尼耶魯威斯氏梵英辭書patikkamana 為confession 之義。 2 「床上」，原語katabhumi不見于辭書，今假定為床之義。 3 「石與地」，底本為siya mahi今采用暹羅本之Silamahi。 4 「次第具諸相」，底本為tatiyakaran ankito 今參照腳注所出異本，采用暹羅本之patiya lakkhanankito。 5 「卿見我不知」，底本為ditthi no今采用暹羅本之ditthin te。 6 「作」，底本為hutva 今采用暹羅本之haritvana。

攝頌 迦旃延與跋迦梨，摩訶劫賓那長老， 陀驃摩羅、鳩摩羅，婆醯迦與拘絺羅 優樓頻螺與羅陀，謨賀羅惹大賢者 偈共三百六十二，以上長老共十人。