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第五十三 一握草施者品

五一八 一握草施者

一 距雪山不遠,山名瀾波伽,帝須等覺者,露地于經行。 二 時我為狩鹿,徘徊森林中,奉見天中天,我施一握草。 三 以草為座具,施佛起信心,禮拜等覺者,北向出發去。 四 我去時不久,獅子襲我死。 五 我向最勝者,我作善業故,速由人身脫,我往生天界。 六 我因福業故,得享美宮殿,黃金造千層,幢飾百旗竿。 七 放光如旭日,宮殿天女滿,諸欲得滿足,我享天界樂。 455 八 白根之所促,我由天界沒,還來人界中,我得修漏盡。 九 九十四劫昔,我為施坐具,惡趣我不知,施草之果報。 一○ 燒盡諸煩惱…… 一一 實我善來哉…… 一二 四種無礙解,我得八解脫…… ──如是具壽一握草施者長老唱此等之偈。

五一九 背闍施者

一 毗婆尸世尊,世間最勝者,淨信我親手,奉施一背闍 1。 二 象乘與馬乘,我得受天乘,施背闍之故,我逮得漏盡。 三 九十一劫昔,彼時施背闍,惡趣我不知,施背洽之果。 四 燒盡諸煩惱…… 五 實我善來哉…… 六 四種無礙解,我得八解脫…… ──如是具壽背闍施者長老唱此等之偈。

注 1 「一背闍」,底本為ekapeccham,腳注異本為ekam paccham暹羅本為ekam veccam。 究為何物不明,概為一種坐或乘用之具。

五二○ 歸依者

一 比丘與外道,我與同船乘,船壞沉沒時,比丘我歸命。 二 二十一劫昔,與我歸依處,惡趣我不知,歸依之果報。 三 燒盡諸煩惱…… 四 實我善來哉…… 五 四種無礙解,我得八解脫…… ──如是具壽歸依者長老唱此等之偈。

五二一 涂油施者 p.456. 一 盤頭婆提城,我住于王園,我為法語者,終日持水瓶。 二 奉見離塵佛,身命于正勤,禪思樂禪者,無漏自在者。 三 奉見無漏者,遂欲度暴流,信心我歡喜,我施佛涂油。 四 九十一劫昔,我為施涂油,惡趣我不知,涂油之果報。 五 燒盡諸煩惱…… 六 實我善來哉…… 七 四種無礙解,我得八解脫…… ──如是具壽涂油施者長老唱此等偈。

五二二 輕烤糖果施者 1

一 毗婆尸導師,日中休息時,輕烤糖果施,我樂天一劫。 二 九十一劫昔,我烤糖果施,惡趣我不知,施糖果之報。 三 燒盡諸煩惱…… 四 實我善來哉…… 五 四種無礙解,我得八解脫…… ──如是具壽輕烤糖果施者長老唱此等之偈。

注 1 「輕烤糖果」,底本為lahupupapavam,腳注所示異本為labhusuputakam,又暹羅本 為Supatikam,以上均不明了,今暫假字讀為lahupupapakkam(SK,Pakvam)。

五二三 支杖施者

一 我入森林中,彼時我砍竹,持竹為支杖,我施與僧伽。 二 見佛起信心,禮拜善務者,施佛一支杖,向北我行去。 457 三 五十九劫昔,彼時施支杖,惡趣我不知,施杖之果報。 四 燒盡諸煩惱…… 五 實我善來哉…… 六 四種無礙解,我得八解脫…… ──如是具壽支杖施者長老唱此等之偈。

五二四 山耐羅花供養者

一 我為狩鹿人,徘徊于林中,奉見離塵佛,法之究竟者。 二 彼喜眾生利,為大悲愍者,信心我歡喜,供養耐羅花。 三 三十一劫昔,彼時供養花,惡趣我不知,供佛之果報。 四 燒盡諸煩惱…… 五 實我善來哉…… 六 四種無礙解,我得八解脫,我證得三明,我行佛之道。 ──如是具壽山耐羅花供養者長老唱此等之偈。

五二五 菩提樹清掃者

一 菩提樹之葉,落下塔境內,我曾為清掃,我得二十德。 二 依此業威力,輪迴于諸有,天界與人界,只此二有中。 三 我由天界沒,還來人有中,但只生二族,剎利婆羅門。 四 四肢五體具,〔行動〕具縱橫,美顏且可愛,諸肢全無缺。 五 生天或人中,任生何處有,金色有光輝,身體似金成。 458 六 我膚常柔軟,細滑成優美,取除菩提葉,清掃之果報。 七 身趣任何生,不使染塵垢,取除菩提葉,清掃之果報。 八 熱之于風熱,或依于火熱,我體汗不出,清掃之果報。 九 身無瘍腫絏,癩?胎毒痣,取除菩提葉,清掃之果報。 一○ 他德生諸有,身體我無病,取除菩提葉,清掃之果報。 一一 他德生諸有,心不生苦痛,取除菩提葉,清掃之果報。 一二 他德生諸有,平生我無敵,取除菩提葉,清掃之果報。 一三 他德生諸有,受用我無缺,取除菩提葉,清掃之果報。 一四 他德生諸有,逢火王賊水,我心無怖畏,清掃之果報。 一五 他德生諸有,奴僕與婢女,使役從我心,〔清掃之果報〕。 一六 壽量生人有,住于壽命限,由此得不減,清掃之果報。 一七 內外國市民,望求榮達者 1,欲得幸福者,全皆來從我。 一八 有財有名聲,吉祥與親黨,于我皆享有 2,清掃之果報, 離怖畏驚懼,此亦常于有。 一九 諸天與人天,修羅干闍婆,夜叉與羅剎,輪迴常守護。 二○ 天界與人中,皆共享名聲,我生最後有,安穩達涅槃。 459 二一 道果與聖教,靜慮與通德,優與他人等,涅槃無漏者。 二二 取除菩提葉,我曾心歡喜,常為此等德,具足二十支。 二三 燒盡諸煩惱…… 二四 實我善來哉…… 二五 四種無礙解,我得八解脫…… ──如是具壽菩提葉清掃者長老唱此等之偈。

注 1 「望求榮達」,底本為vutthikama,今采用暹羅本之vuddhikama。 2 「于我皆享有……此亦常于有」,底本為bhavesam sabbato bhave,今采暹羅本之bhave 』ham sabbada bhave。

五二六 阿曼達果施者

一 巴多穆塔拉,諸法究竟者,世間之導師,三昧起經行。 二 彼時我持籃,我采果實來,得見離塵佛,牟尼為經行。 三 信心我歡喜,合掌舉頭上,禮拜等覺者,我施阿曼達。 四 十萬劫之昔,彼時施果實,惡趣我不知,施果實之報。 五 燒盡諸煩惱…… 六 實我善來哉…… 七 四種無礙解,我得八解脫…… ──如是具壽阿曼達果施者長老唱此等之偈。

五二七 妙香

一 于此賢劫中,迦葉佛出世,婆羅門之裔 于諸論者中,最為殊勝者。 二 八十隨形好,三十二相具,一群光明圍,彼有大名聲, 三 發光如日月,使人感鼓舞,惠如云與海,聚合有光輝。 460 四 持戒如大地,三昧如雪山,慧猶如虛空,使人得冷靜。 五 彼為大勇者,何時眾無畏,為拔濟大眾,無著疾如風。 六 彼時波羅捺,我為長者子,財貨米谷豐,說明四諦理。 七 我出為散步,徘徊至鹿苑,如是得見佛,我有物甚多 1。 八 佛陀發愛語,迦陵頻伽聲,向眾說妙法,說示不死道。 九 我見天中天,聞其妙法語,我舍諸多財,如鵝鳴鼓音。 一○ 如是我出家,不久成多聞,我為說法者,諸種辯才具。 一一 我判佛容色,自信我歡喜,我于大眾中,屢讚金色佛。 一二 佛諸漏已盡,無怒斷疑惑,盡滅一切業,由失念得脫。 一三 彼為佛世尊,無上人師子,含天與世間,為轉梵輪者。 一四 自御調御他,自寂他寂靜,消滅自煩惱,亦使他消滅, 自已為奮發,鼓舞諸大眾。 一五 勇者為英雄,賢者亦慧者,自在悲愍者,彼為勝利者, 勝者無入胎,亦無依著者。 一六 思想無動搖,堅固無等者,運荷如牡牛,龍象與師子, 于諸教師中,彼為有能者。 一七 離貪無垢梵,論勇無諍喧,內心無荒蕪,神通脫毒箭, 純潔與清淨,無能等比者。 461 一八 婆羅門沙門,醫王世間主斷毒箭戰士,無依無動喜。 一九 依佛保護者,結付能殺者,明作指導者,受用斷聽者。 二○ 無荒蕪寬大,無怒無疑惑,離塵應答者,香慈為說明。 二一 濟度創造者,創造截斷者,令達忍殺者,保護苦行者。 二二 平等心無偏,慈意不思議,寂靜無欺瞞,已作第七仙。 二三 度疑已無慢,無量不可喻,超一切言說,勝者究諦智 2。 二四 佛如勝太陽 3,淨信齎不死,是故佛法僧,信之有大利 4。 二五 如是依諸德,歸依最上佛,稱讚于眾生,而我行說法。 二六 我由彼處沒,往生兜率天,享受大安樂,沒後生人間。 二七 吐息口有香,我體亦芬香,汗香其它香,一切香不絕。 二八 我口常有香,如同紅蓮華,青蓮旃簸迦,我身常放香。 二九 功德之利益,如雨後之花,果報未曾有,一心聞稱讚。 462 三○ 諸人來集中,說佛德利益,到處我幸福,僧伽聽我言 5。 三一 幸福有名聲,見愛光輝者,令喜說不輕,有慧無缺點。 三二 敬佛壽盡者,易得入涅槃,應說彼諸因,如爾應聽之。 三三 世尊真名聲,如法為敬讚,是故生何處,我皆有名聲。 三四 稱讚苦終佛,真實無為法,邇來我幸福,與樂眾生者。 三五 于說佛之德,歡喜歸屬佛,是故皆歡喜,己喜他生喜。 三六 人世暴流中,充滿諸外道,徵伏惡外道,廣說佛德輝。 三七 勝者等覺者,為作眾生喜,念彼之勝德,敬愛我度日 6。 三八 盡我全能語,稱讚善逝者,是故我雄辨,諸種辯才具。 三九 得疑之愚者,輕侮大牟尼,折伏以正法,是故不輕侮。 四○ 眾生除煩惱,我向佛稱讚,我心無煩惱,此由業之故。 463 四一 佛作隨念說,聞者生菩提,是故我有慧,觀察深遠義。 四二 一切諸漏盡,已度輪迴海,無取如孔雀,將欲達寂滅 四三 實此賢劫中,我稱讚勝者,惡趣我不知,讚佛之果報。 四四 燒盡諸煩惱…… 四五 實我善來哉…… 四六 四種無礙解,我得八解脫…… ──如是具壽妙香長老唱此等之偈。

注 1 「我有物甚多」,底本為pahu tada,今采用暹羅本之pahu mamam。 2 「勝者究諦、智」,底本為saccaneyyantago jino 應讀為saccane yyantago jino。 3 「如勝太陽」,底本為sattasaravare tasmim,今采用暹羅本之sataramsivare tasmim。 4 「有大利」,底本為mahiddhika,(有大神力)今采用暹羅本之mahatthika。 5 「僧伽聽我言」,底本為 rasaddhovisamayuto,文意不明,今采用暹羅本之sangho virasamasuto。 6 「敬愛我度日」,底本為divasa-sanko』ham,又暹羅本為saradiva sasanko』ham 兩者 皆難判讀正確,今暫假讀為diva-sankamanto。

攝頌 一握草施、背闍施,歸依者與涂油施, 輕烤糖果、支杖者,山耐羅花、菩提樹, 何曼達果與妙香,偈數一百二十七。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。