第四十九 墦斯摩拉品

四七八 想糞掃衣者

一 帝須佛世尊，最勝自存者，舍置糞掃衣，勝者入精舍。 二 備矢攜水筒 1，刀割先彎曲，我采入森林，〔以欲為狩獵〕。 419 三 彼時行嶮路，上懸糞掃衣，即場我棄弓，合掌于頭上。 四 信心我歡喜，我生廣大悅，心念最勝覺，禮拜糞掃衣， 我不之惡趣，禮拜之果報。 五 燒盡諸煩惱…… 六 實我善來哉…… 七 四種無礙解，我得八解脫…… ──如是具壽想糞掃衣者長老唱此等之偈。

注 1 「備矢攜水筒」，采用暹羅本之Sajjitam dhanum adaya pakkhittasalilam。

四七九 想佛者

一 持誦讀真言，通曉三吠陀，語彙法式通，明相與傳說。 二 諸多弟子來，彼時如河流，真言教彼等，晝夜勤習練 三 爾時悉達多，等覺者出世，能滅諸冥闇，散發大智光。 四 我或某弟子，語他諸弟子，彼等聞此義，即是告我言。 五 「佛為一切智，世間之導師，諸人皆從彼，我等無利得 1。 六 佛為具眼者，有大名稱者，諸佛無因生，見此世導師。」 七 身著樹皮衣，水瓶鹿皮持，我由庵室出，我告諸弟子。 八 「難得世導師，猶如優曇華，猶如月中兔，亦如烏之乳。 九 有出佛世難，得人身亦難，有聞此兩者，聞法亦極難。 一○ 聞佛已出世，〔盲人〕之得眼，不再得後有，皆往正覺前 420 一一 爾時持水瓶，身著鹿皮衣，結髻並荷擔，彼等出山麓。 一二 前方視七尺，尋索最上義，無畏如幼龍，無畏如師子。 一三 語少無戲言，靜住諸善賢，續行索落穗，彼等詣佛前。 一四 余一由旬半，中途我臥病，心念最勝者，彼處我命終。 一五 九十四劫昔，彼時為想念，惡趣我不知，想佛之果報。 一六 燒盡諸煩惱…… 一七 實我善來哉…… 一八 四種無礙解，我得八解脫…… ──如是具壽想佛者長老唱此等之偈。

注 1 「我等無利得」，采用暹羅本之labho mayham na vijjati。

四八○ 蓮根食者

一 使用數多象，入于大蓮池，爾時于其處，為食取蓮根。 二 巴多穆塔拉，呼為佛世尊，時著赤褐衣，佛于空中行。 三 欲脫糞掃衣，爾時我聞音，仰目上觀察，我見世導師。 四 我立于其處，請世之導師，「蓮根流乳蜜，熟酥由根出， 具眼者佛陀，哀愍我受取。」 五 依是悲愍者，大師大名者，受取我之食，愍我具眼者。 六 等覺者受取，為我隨喜語，「汝將有幸福，汝得善趣惠， 依食此蓮根，汝得廣大福。」 421 七 最上蓮華佛，等覺為斯言，等覺者受食，勝者凌空去。 八 由是持蓮根，我歸庵室去，蓮根懸樹上，追想我之施。 九 大風起燒林，雷轟響虛空。 一○ 爾時由落雷，擊于我頭上，我坐于其處，立即我死亡。 一一 福業相應故，我生兜率天，我體升天界，享受天界樂。 一二 八萬六千女，頭面飾莊嚴，朝夕圍侍我，蓮根之果報。 一三 爾時來人生，我為幸福者，受用無缺乏，蓮根之果報。 一四 如彼天中天，哀愍我之故，一切諸漏盡，今我無後有。 一五 十萬劫之昔，彼時施蓮根，我不知惡趣，蓮根之果報。 一六 燒盡諸煩惱…… 一七 實我善來哉…… 一八 四種無礙解，我得八解脫… ──如是具壽蓮根施者長老唱此等之偈。

四八一 佛智稱讚者

一 我于雪山南，建造美庵室，尋索最上義，彼時住山麓。 二 施食得不得，滿足根果實，我不與人交，獨行我為住。 三 時名善慧佛，世出等覺者，拔濟數多人，說明四諦道。 四 等覺我不聞，無誰來教我，獨自過八年，得聞世導師。 422 五 棄去護摩木，清掃我庵室，我手持筐籃，由于山麓出。 六 無論村與市，只為一夜住，漸次我來近，羌達瓦底城。 七 世尊善慧佛，世間之導師，拔濟諸眾生，為說不死道。 八 遙越諸人集，禮拜勝者教，鹿皮一肩袒，稱讚世導師。 九 「大師具憧相，有情供養柱，所趣安住島，兩足最上者。 一○ 卿為巧說示，勇者度人人，世間濟度者，以上無如卿。 一一 實以草之端，得量最上海，雖一切知者，卿智不得量。 一二 計量諸大地，得置圖盤上，然量卿之智，智慧實無量。 一三 測量諸虛空，淨指皆得量，測量卿之戒，卿戒不能量。 一四 又如大海水，虛空及大地，此等皆得量，卿法不得量。」 一五 以上之六偈，稱讚一切知，伸手我合掌，默然為止住。 一六 廣慧善慧者，人人稱善慧，比丘眾中坐，為說此等偈。 一七 「汝以淨信心 1，稱讚我智者，讚智我稱讚，我說汝聽聞。 一八 七十七劫間，享樂于天界，千度為天主，治理天之國。 一九 輪王數百度，〔統理人世間〕，領地之廣大，算數所不及。 423 二○ 為天或為人，諸多福業具，意思無不適 2，應得諸慧利。 二一 三萬劫之後，出生甘蔗族，稱名為瞿曇，大師在于世。 二二 爾時彼出家，為無所有者，生年方七歲，達阿羅漢位。」 二三 自有記憶來，我得佛之教，今得至此處，不知不悅思。 二四 輪迴一切有，我常享祥福，受用我無釋，讚佛之果報。 二五 消滅三種火 3，我已全斷有，一切諸漏盡，今已無後有。 二六 三萬劫之昔，我為讚佛智，惡趣我不知，讚佛之果報。 二七 燒盡諸煩惱…… 二八 實我善來哉…… 二九 四種無礙解，我得八解脫…… ──如是具壽佛智稱讚者長老唱此等之偈。

注 1 〔以淨信心」，底本為pasanno sehi panihi，親手為何意義不明。暹羅本為vippasasanne cetasa，今則更應讀為vippasannenac etasa。 2 「意思無不適」，采用腳注異本及暹羅本anunamanasankappo。 3 三種之火采用腳注異本及暹羅本之tidhagg1。

四八二 旃檀及華鬘施者

一 舍棄五種欲，可愛與悅意，更舍八億財，出家為無家。 二 依此出家身，得避諸惡業，舍棄諸惡語，我住河之堤。 三 向我獨住處 1，最勝覺者來，我不知是佛，對彼施歡待。 四 歡待我間彼，「汝居天界耶。或為犍達婆，帝釋破城者。 五 梵天來此處，旭照一切方，或居人間世，汝為誰之子。 424 六 尊足千幅輪，卿究為何人，抑為何人子，我等如何知。 姓名請宣告，我等除疑惑。」 七 我既非天界，亦非犍達婆，非帝釋破城，我無梵天性， 我于此等中，仍為最上者。 八 超彼等境界，斷愛欲系縛，諸煩惱燒盡，達最上菩提。 九 我聞彼之言，我作如是言，「一切智者佛，卿坐大牟尼， 我向卿供養，卿使我苦終。」 一○ 我敷鹿皮衣，我施與大師，世尊如師子，坐于山岩窟。 一一 我速登山上，我采庵婆果，沙羅樹美花，高價之旃檀。 一二 速疾全捧至，我詣導師前，施佛諸果實，供養沙羅花。 一三 旃檀涂佛身，信心我歡喜，心喜廣大悅，禮拜佛大師。 一四 鹿皮衣上坐，善慧世導師，爾時使我喜，稱讚我之業。 一五 「汝施此果實，施香與華鬘，二千五百劫，享樂生天界， 意思無不滿，當成自在者。 一六 二千六百劫，應生于人界，四邊領有者，大力轉輪王。 一七 城名毘婆羅，毗首羯摩造，全部為黃金，種種寶石鏤。 一八 依此諸方法，順序轉輪迴，生天或人中，何處皆幸福， 逮至最後有，生為婆羅門。 一九 出家為非家，不依占相生，遍知一切漏，無漏趣涅槃。」 425 二○ 善慧等覺者，世間之導師，于我觀察中，彼佛騰空去。 二一 我由兜率沒，生于母胎中，受用無不足，我住于胎中。 二二 我于母胎中，飲食受用物，依我所欲望，如願我出生。 二三 生年五歲時，出家為非家，我于剃髮間，即得阿羅漢。 二四 追尋我宿業，不見于下界，三萬劫之昔，宿業我追憶。 二五 人中之良馬，人中最上者，我向卿南無，我達不動道。 二六 三萬劫之昔，彼佛我供養，惡趣我不知，供佛之果報。 二七 燒盡諸煩惱…… 二八 實我善來哉…… 二九 四種無礙解，我得八解脫…… ──如是具壽旃檀及華鬘施者長老唱此等之偈。

注 1 「獨住」，采用暹羅本之ekekam。

四八三 遺骨供養者

一 悉達多世尊，將于涅槃時，我集諸親族，供養佛遺骨。 二 九十四劫昔，佛骨我供養，我不知惡趣，供養之果報。 三 燒盡諸煩惱…… 四 實我善來哉…… 五 四種無礙解，我得八解脫…… ──如是具壽遺骨供養者長老唱此等之偈。

四八四 砂塔建立者 p.426. 一 我名戴瓦拉，雪山苦行者，其處非人造，我有經行處。 二 爾時我結髻，荷擔持水瓶，為索最上義，我由山麓出。 三 弟子隨侍我，八萬四千眾，各各勵自業，彼時住山麓。 四 我由庵室出，我作沙支提，采集種種花，供養彼支提。 五 其處起信心，我入庵室中，諸弟子來集，問我建塔義。 六 「天拜作砂塔，我等亦欲知，我等問卿義，尊師請宣示。」 七 「真言句中說，大名具眼者，實彼最勝覺，南無我歸依。」 八 「大勇一切智，世間諸導師，究為如何人，如何之容姿， 以持如何戒，有何大名稱。」 九 四十人之佛，再生婆羅門，三十二相具，睫毛似牛王。 一○ 諸佛步行時，唯見前七尺，彼等膝不鳴，不聞關節音。 一一 善逝步行時，最先舉右足，〔如此行路法〕，諸佛之法性。 一二 諸佛如獅子，獸王無恐怖，諸佛不自讚，亦不輕生物。 一三 脫離慢輕侮，平等對生類，佛非自讚者，諸佛之法性。 一四 諸等覺者出，彼等現光明，盡此全大地，六種皆震動。 427 一五 諸佛見地獄，地獄盡消失，大云降大雨，諸佛之法性。 一六 彼等大龍象，無比大名聲，如來之容姿，無量無物超。 一七 一切諸弟子，隨喜聞我語，各各能盡力，與我同樣行。 一八 自索福業者，皆能信我語，心意懷佛性，供養此砂塔。 一九 大名聲天子，時由兜率沒，生于母胎中，大地萬震動。 二○ 我立經行處，庵室之附近，所有弟子等，尋集來我處。 二一 「大地牡牛吠，獸王作吼歌，鱷魚鳴叫聲，將有如何果。」 二二 「凡有砂塔處，我均為稱讚，等覺者世尊，今往于母胎。」 二三 彼等作法話，稱讚大牟尼，我使諸弟子，供養寢椅子。 二四 嗚呼我力盡，我患激劇病，心念最勝者，彼處我死去。 二五 弟子等來集，爾時作葬堆，取我置葬堆，〔一齊為〕供養。 二六 弟子等合掌，圍繞火葬堆，憂心如箭穿，集者皆號泣。 二七 彼等悲泣時，我往葬堆行，「我為汝等師，善慧者勿悲！ 二八 日夜勿倦怠，汝等當精進，汝等勿放逸，剎那亦當修。」 二九 我教弟子等，爾後往天界，十八劫之間，我享天界樂。 428 三○ 五百度之間，我為轉輪王，更又數百度，治理天之國。 三一 我于其它劫，輪迴諸雜趣，我不知惡趣，砂塔之果報。 三二 月滿月之夜，諸多樹開花，我亦列仙宗，諸樹之花放。 三三 精進如馱牛，瑜伽導安穩，龍象斷系縛，我住于無漏。 三四 千萬劫之昔，我稱讚彼佛，惡趣我不知，稱讚之果報。 三五 燒盡諸煩惱…… 三六 實我善來哉…… 三七 四種無礙解，我得八解脫……

──如是具壽砂塔建立者長老唱此等之偈。

四八五 度河者

一 阿塔達西佛，世尊自存者！世間之導師，奇那達河來。 二 水中境涯龜，我由水中出，我欲奉渡佛，我近導師前。 三 「阿塔達西佛，世尊大牟尼，乘我我渡卿，卿能終我苦。」 四 有大名聲者，彼知我之志，世間之導師，乘我之背立。 五 自我有記憶，得分別以來，我于佛足底，心中無限喜。 六 阿塔達西佛，大名等覺者，渡望彼岸立，以唱此等偈。 429 七 「汝心為轉向，我渡疑惑流，為渡我之故，龜王具此福。 八 依此渡佛事，依此慈心力，千八百劫間，應得天界樂。 九 由天歸此世，因于捉白根，應于一坐席，渡脫疑惑流。 一○ 良田蒔少種，驟雨正降時，禾苗皆生長，農夫皆喜悅。 一一 佛為真福田，如等覺者示，驟雨正與時，使我等愉悅。 一二 精勤不惜身，無依得寂靜，遍知一切漏，我為無漏者。 一三 千八百劫昔，彼時作是業，惡趣我不知，渡河之果報。 一四 燒盡諸煩惱…… 一五 實我善來哉…… 一六 四種無礙解，我得八解脫…… ──如是具壽度河者長老唱此等之偈。

四八六 喜法者

一 燃燈最勝者，記別善慧時，「無量劫之後，此者當成佛。」 二 此者之生母，彼名為摩耶，父名為淨飯，此者名瞿曇。 三 精勤作難行，阿說他之根，應為等覺者，彼有大名聲。 四 舍利弗目連，為第一弟子，有名阿難者，侍此最勝者。 五 差摩優缽羅，第一弟子尼，質多阿羅瓦，第一優婆塞。 六 庫鳩多羅女，難陀摩達女，第一優婆夷，樹稱阿說他。 430 七 聞此大仙語，世間無等倫，人天皆歡喜，合掌齊歸命。 八 彼時為學童，我名為美伽，善慧大牟尼，最勝聞記別。 九 善慧有悲願，我與彼親交，勇者已出家，我亦習出家。 一○ 波羅提木叉，五根守規律，正念生活清，行教為勇者。 一一 我為如是住，惡友唆非行，使我離善道，喪失諸善行。 一二 我為思辨捕，遠離佛教義，我與彼惡友，殺母逆關系。 一三 我作無間業，不斷起惡心，殺母墮深坑，極慘無間獄。 一四 我往墮處行，久受輪迴苦，不見最勝子，善慧大勇者。 一五 此劫生海中，提？眠羅魚，我見海中船，接近為得食。 一六 商人見我恐，隨念最勝者，彼等大聲念，我聞瞿曇名。 一七 我依宿世想，憶念而死去，生為婆羅門，舍衛高貴家。 一八 我名為法喜，生為人厭惡，生為七歲時，得見世間光。 一九 祇園精舍往，出家為非家，晝夜共三度，親近最勝佛。 二○ 我每見佛時，牟尼向我語，「法喜我弟子」，由佛知宿業 1。 431 二一 「宿世非淨緣 2，今見百福相，今日得善觀，見卿無喻身。 二二 久久我滅闇，守護清淨法，輪迴之流涸，我得淨智眼。 二三 久遠過去時，會卿今不滅，今日得再會，作業不滅故。」 二四 燒盡諸煩惱…… 二五 實我善來哉…… 二六 四種無礙解，我得八解脫…… ──如是具壽喜法者長老唱此等之偈。

注 1 「由佛知宿業」，采用暹羅本之pubbakammam vibhavitam。 2 「宿世非淨緣」，暹羅本參照，讀為patipubbe na-visuddhipaccaya。

四八七 沙羅假屋施者

一 沙羅樹之林，我造一庵室，上覆沙羅花，我住于山麓。 二 毘耶達西佛，最勝自存者，彼欲離眾住，來至沙羅林。 三 我由庵室出，我往山麓行，采根與果實，徘徊于林中。 四 大名等覺者，毘達西其處，端坐在入定，遍照大林中。 五 我用四根柱，為佛作假屋，沙羅樹之華，為遮日之蔭。 六 我于七日間，覆日沙羅華，其處起信心，禮拜最勝者。 432 七 佛由三昧出，見前唯七尺。 八 大師之弟子，彼名瓦魯那，十萬自在者，來至導師前。 九 毘耶達西佛，人中之牛王，比丘僧中坐，佛顏現微笑。 一○ 阿那律陀僧，大師之侍者，衣為一肩袒，彼問大牟尼。 一一 「大師之微笑，究竟何業因，大師現微笑，取間其理由。」 一二 「為我七日間，奉獻花假屋，念彼學童業，我故現微笑。 一三 我見福業熟，不見足場所，天界或人中，業果不充分。 一四 具彼福業者，將使住天界，至彼之天眾，應覆沙羅華。 一五 彼處天界中，歌舞及音樂，彼時應享樂，寂靜具福業。 一六 至彼之天眾，身應有香薰，天樹沙羅花，彼時如雨降。 一七 由彼天界沒，應來人間界，此世一切時，沙羅樹華復 1。 一八 此世歌與舞，嗚打正音樂 2，常圍繞其身，供佛之果報。 一九 太陽初升時，降雨沙羅華，降落一切時，福業相應故。 二○ 千八百劫後，大師在世間，出生甘蔗族，彼名為瞿曇 二一 于彼佛法中，為法後繼子，遍知一切漏，涅槃無漏者。 二二 明解諸法時，沙羅樹華覆，葬堆燒燃時，覆以沙羅樹。」 二三 毘耶達西佛，稱讚其果報，滿足以法雨，為眾說是法。 433 二四 三十劫之間，諸天治天國，六十四度間，我為轉輪王。 二五 由天還此世，我得廣大樂，沙羅樹華覆，施屋之果報。 二六 此我最後身，以轉最後有，沙羅樹華覆，住于一切時。 二七 釋迦最勝子，我使牟尼喜，舍棄諸勝敗，我達不動位。 二八 千八百劫昔，我為供養佛，我不知惡趣，供佛之果報。 二九 燒盡諸煩惱…… 三○ 實我善來哉…… 三一 四種無礙解，我得八解脫…… ──如是具壽沙羅假屋施者長老唱此等之偈。

注 1 采用腳注異本及暹羅本之dharissati。 2 采用暹羅本之sammatalasamahitam。

攝頌 想糞掃衣、想佛者，蓮根食者稱讚佛， 華鬘施者、遺骨供，砂塔建立度法者， 喜法者與施假屋，偈數二百一十九。