第三十三 溫瑪普毘耶品

三二一 溫瑪普毘耶(亞麻花)

一 無敵悉達多，已達心安靜，吾見人中尊，彼由靜慮起。 二 吾采亞麻花，獻與彼佛陀，莖上花頭下，一切花頭齊。 三 如空中美色，停留花席上，吾心得清淨，再生兜率天。 四 供養彼花故，九十四劫間，惡趣吾不知，供佛此果報。 五 五十五劫昔，出世一君王，其名喚遍蓋 1，出為轉輪王。 六 四種無礙解…… ──如是尊者溫瑪普毘耶長老宣唱此等偈。

注 1 Samantacchadana(遍蓋)。

三二二 普利那普迦卡(砂布施) p.259. 一 如壯牛駿馬，如雞冠光輝，人中稱長者，如月光映照。 二 虔敬吾合掌，吾禮拜尊師，以己業滿足，讚歎彼尊師。 三 吾取清淨砂，撒其行道上，吾手執圍裙，面向毘婆尸。 四 吾取砂之半，更以清淨心，兩足之王者，致注其晝居。 五 吾向彼注砂，九十一劫間，惡趣吾不知，供砂此果報。 六 四種無礙解…… ──如是尊者普利那普伽卡長老宣唱此等偈。

三二三 哈薩伽那迦(生笑)

一 佛之糞掃衣，見其懸樹梢，虔敬吾合掌，內心愈高揚。 二 認見距吾遠，笑聲自湧出，吾再示合掌，此心愈清淨。 三 彼時吾得想，九十一劫間，惡趣吾不知，得想此果報。 四 四種無礙解…… ──如是尊者哈薩伽那迦長老宣唱此等偈。

三二四 薩尼耶薩密迦(想所持) p.260. 一 生年僅七歲，通達諸聖書，為保家系譜，執行生贄祭。 二 家畜八萬四，時常為吾賢贄(禮物)，更與高貴物，備為贄祭用。 三 如煉鐵火爐，似朅地羅炭，如太陽東升，恰似滿圓月。 四 適宜三界教，悉達諸義成，正覺尊近來，佛如是宣說。 五「勿害諸生物，公子吾歡汝，犯盜與醉酒，袪離斯為善。 六 彼喜寂靜者，殊多真實知，此世與彼世，應讚此諸法。 七 身修此諸法，喜利情非情，向佛淨化心，善修最上道」。 八 世間居上首，一切遍知者，如斯說示吾，而後騰空去。 九 其上吾清心，其後心淨化，此心正淨化，再生兜率天。 一○ 彼時心淨故，九十四劫間，惡趣吾不知，得想此果報。 一一 四種無礙解…… ──如是尊者薩尼耶薩密迦長老宣唱此等偈。

三二五 尼密達薩尼耶迦(相想) p.261. 一 羌達巴迦河，岸邊仙處住，茂林時步行，見黃金色鹿。 二 見鹿心淨化，吾憶正覺尊，更憶他之佛，如心得清淨。 三 既己寂滅佛，及住世如來，誠如是光輝，吾心如鹿王。 四 彼時吾得想，九十四劫間，惡趣吾不知，得想此果報。 五 二十七劫昔，出世一君王，名喚森有情 1，大力轉輪王。 六 四種無礙解…… ──如是尊者尼密達薩尼耶長老宣唱此等偈。

注 1 Arannasatta(森林有情)。

三二六 安那薩薩瓦迦(注食)

一 金色正覺尊，行往市場中，姿態黃金值，三十二相具。 二 無擾無敵者，悉達諸義成，吾禮正覺尊，施食彼牟尼。 三 牟尼愍世深，彼時吾光輝，吾向佛心淨，吾樂天一劫。 四 彼時行布施，九十四劫間，惡趣吾不知，施聖食果報。 五 四種無礙解…… ──如是尊者安那薩薩瓦迦長老宣唱此等偈。

三二七 尼軍提普毘耶(尼軍提花) p.262. 一 天界壽命盡，一神當消逝，彼等諸神喜，出響有三聲： 二「由此往善趣，交往彼諸人，善法生為人，獲得無上信。 三 其信張汝根，確立堅汝身，善宣諸善法，不動生命限。 四 善持身與語，行眾多善業，更以意為善，慈愍無執著。 五 再行以布施，積再生因福，更令他人等，為善勵梵行」。 六 諸神以慈愍，賢者天中天，喜彼既離去，「汝將幾度轉」。 七 爾時諸神集，吾心起煩擾，「即今由此沒，吾生如何胎」。 八 制根一沙門，知吾之厭離，彼欲搖吾心，來至吾面前。 九 其名須摩那，彼為佛弟子，教吾義與法，彼搖吾之心。 ──第一二誦品1──

一○ 吾聞彼之言，向佛吾淨心，禮敬大雄者，忽然即死逝。 一一 淨根之所使，當場吾再生 1，吾止于母胎，「再受母保護」。 一二 由此身沒去，再生三天上，爾時于彼處，吾未見不快。 263 一三 由三天沒去，吾入母之胎，吾由胎中出，吾辨黑與白。 一四 生年僅七歲，走往入林苑，是人釋族子，釋迦彼世尊。 一五 教使眾人知，其言遍四方，尊師比丘眾，亦見為說教。 一六 舍衛城市中，有拘薩羅王，乘龍象曳車，無上菩提樹。 一七 吾見彼龍象，憶出往昔業，虔敬吾合掌，吾赴眾人前。 一八 生年僅七歲，出家為無家，有名阿難陀，弟子侍佛者。 一九 正行勇氣滿，正念且多聞，淨化王之心，賦與大光輝。 二○ 吾聞彼說法，憶起昔行業，彼處依然立，達阿羅漢位。 二一 吾袒右肩衣，合掌于頭上，禮敬正覺尊，吾宣次言辭： 二二「巴多穆塔拉，兩足之王者，吾采尼軍提，置花獅子座。 二三 世間居上首，人中稱長者，勝敗皆棄舍，吾達不動位」。 二四 二萬五千劫，諸人有統主，濁垢各八人 2，有王名滅濁 3。 二五 四種無礙解…… ──如是尊者尼軍提普毘耶長老宣唱此等偈。

注 1 以上十偈半與前第一八七耶伽欽提陀長老所唱之偈，大致相同。 2 Abbuda(濁垢)。 3 Nirabuda(滅濁)。

三二八 須摩那威利耶(須摩那花環) p.264. 一 毘舍浮佛陀，世間居上首，一切人眾等，共赴大供養。 二 以灰漿作塊，須磨那花環，爾時捧獻佛，獅子寶座前。 三 眾人齊來集，索求最上花，既得此鮮花，如何捧獻佛。 四 捧花心清淨，再生樂化天，己昔所行善，得享業之果。 五 神界或人間，再生任何胎，慈愛一切人，供花此果報。 六 身口意三者，吾不知惡語，自制苦行者，懇期為侍者。 七 依吾行善業，滿依吾心願，供養一切物，無惡語之果。 八 吾供養花故，三十一劫間，惡趣吾不知，供佛此果報。 九 十及一劫昔，有王名千幅 1，大力具七寶，出為轉輪王。 一○ 四種無礙解…… ──如是尊者須磨那威利耶長老宣唱此等偈。

注 1 Sahassara(千幅)。

三二九 普婆佉提耶(花傘蓋)

一 悉達多世尊，世間居上首，說真令生類，向佛具清淨。 二 心悅意清爽，采來百水草，吾作花傘蓋，以此棒獻佛。 265 三 受尊供物人，善逝世間解，師立比丘中，為說次一偈： 四「具心清淨者，作花傘蓋人，如即心清淨，不往惡趣行」。 五 世間大導師，語斯正覺尊，令去諸眾人，騰上高空去。 六 上升人天時，白傘蓋亦升 1，于尊佛座前，展無上傘蓋。 七 捧獻傘蓋故，九十四劫間，惡趣吾不知，花傘蓋果報。 八 七十四劫昔，八人名水頂 2，大力具七寶，出為轉輪王。 九 四種無礙解…… ──如是尊者普佉提耶長老宣唱此等偈。

注 1 讀為Pi(暹羅本)。 2 Jalasikha(水頂)。

三三○ 薩婆利瓦羅佉陀達耶迦(有隨眾傘蓋布施)

一 巴多穆塔他，受尊供物人，如從空降雨，世尊降法兩。 二 說示不死道，仰見正覺尊，己心得清淨，既離吾之家。 三 手執美飾傘，親近人中尊，雀躍內心喜，投傘向空中。 四 更如善御車，亦如上弟子，既往佛座前，佛立佛頂上。 五 慈愍慈愛深，世間大導師，比丘眾中坐，為說如次偈： 六「美飾心地善，布施此傘者，既得心清淨，亦不墮惡趣。 266 七 七度往天界，將為諸天王，更三十四度，應為轉輪王。 八 從此十萬劫，生來甘蔗族，其名稱瞿曇，世出有尊師。 九 嗣法于彼師，法子依法生，諸漏皆正知，無漏證涅槃」。 一○ 言說滿威嚴，悟得佛所言，心清淨歡喜，其上更生輝。 一一 棄離人間胎，更至神之胎，心適意氣爽，生最上宮殿。 一二 出得宮殿來，時為白傘翳，時懷得佛想，乃昔業果報。 一三 自神界沒逝，即歸人間界，七百劫之間，輪王三十四。 一四 吾身得沒逝，即赴三天都，輪迴且流轉，再歸來人間。 一五 吾入母之胎，眾人翳白傘，生年僅七歲，出家為無家。 一六 通聖婆羅門，名謂須難陀，手持破傘來，施最勝弟子。 一七 大雄大說者，舍利弗致謝，吾聞其謝言，憶起昔所業。 一八 虔敬吾合掌，己心為淨化，憶起往昔業，達阿羅漢位。 一九 實時由座起，合掌于頭上，禮敬正覺尊，吾宣如次語： 二○ 「十萬劫往昔，此世無上佛，巴多穆塔拉，彼受尊供物。 二一 吾施美飾傘，捧獻與彼佛，最上自存者，執傘以雙手」。 267 二二 如實諸佛法，吾等師成滿，布施一傘蓋，不生于惡趣。 二三 燃盡眾煩惱，除去諸有結，諸漏皆正知，吾住成無漏。 二四 四種無礙解…… ──如是尊者薩婆利瓦羅佉陀達耶迦長老宣唱此等偈。

攝頌 溫瑪普婆、普利那、哈薩、薩尼耶薩密、 尼密達伽、薩薩瓦、尼軍提與須摩那、 普婆、薩婆利瓦羅，十人共有百七偈。