四四九 煇煌耳環本生譚

〔菩薩═天神之子〕 序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對喪子長者所作之談話。某時于舍衛城一 事佛長者喪失其愛子，因過于悲傷，忘卻入浴與食事，不顧自己之工作，事佛亦呈 怠惰，唯只悲泣云：「予可愛之子舍予而死，先予而行。」 晨起，佛眺望世界時，觀知彼男可入預流之初地。翌日，佛由比丘等圍繞往舍 衛城乞食，食事終了，使比丘等還，佛由長老阿難相從，移步至彼男之家。諸人告 長者佛來之事，家中人等設座請佛，呼長者來近佛。長者會見佛畢，著座于一面， 佛以溫暖同情之言辭與語，佛問曰：「優婆塞！汝失一子而悲痛耶？」彼應佛之問， 答云：「唯然。」佛續言曰：「優婆塞！古之賢者失子，沉于悲傷，聞賢人之語：『去 者不能再得。』知此真理，遂無少悲。」佛應長者之求，為說過去之事。 主分 昔日，梵與王于波羅奈都治國時，一有力之婆羅門子，年僅十五六歲為 痰病纏綿而死，生天上界。其父婆羅門因失子往墓地，繞于一堆灰之周圍悲痛，完 全停止工作，終日只沉于愁思。其天神之子見此情狀自思：「思惟如何之方法，取去  60 其愁苦。」于是前往墓地，值父前來悲痛之時，其子現身，著華麗之飾物，出現于一 方，雙手抱頭，大聲哭泣，婆羅門聞聲，見為其子，對子心感愛情，行近其子而問 曰：「愛子！汝于此墓地之中，何所悲耶？」于是唱最初之偈； 一 凝裝輝煌之耳環 花環飾身燻黃檀 寂寞墓問舉腕泣 吾子究有如何悲？ 青年答以第二之偈： 二 我御黃金車 車體甚輝煌 如何無兩輪 知死故傷悲 婆羅門同情其子唱第三之偈： 三 黃金與白金 金屬或寶珠 調御汝所望 我與汝雙輪 對聞此青年述偈︰ 四(A)此青年和之  61 現等正覺者之佛，為述初句： (B)彼處日月輝 我有黃金車 青年無兩輪(日月) 其余之句為青年所述，婆羅門立即續云： 五 愚哉汝青年 所望不可得 爾死予無奈 日月不可獲 青年更說： 六 日月之行程 見其來往姿 死者不可見 悲戀何太愚 婆羅門聞此青年語，悟曰： 七 青年！汝語實真實 我悲實太愚 幼童泣獲月 如我戀死者 如是婆羅門聞青年之語，由悲中解脫，感謝青年唱次之諸偈： 八 如火注入油 熱中予為熱 如以水注火 汝我皆拔苦  62 九 我心食入箭 汝為我拔去 我心沉悲苦 子為我拂除 一○ 我箭已拔除 我無悲無憂 青年！我今聞汝語 我無悲無憂 于是青年曰：「婆羅門！予即是汝悲念之子，予已生天界，今後決勿再事嘆息， 只應行布施，守戒律，勿怠于布薩。」如是述說自己之地位，還天國而去。于是婆羅 門亦守其語，為行布施等德行，死後亦生于天界。 結分 佛述此法語後，說明聖諦之理──說聖諦竟，長者得預流果──佛于是 為作本生今昔之結語：「爾時說法之子天神即是我。」