二五○ 猿本生譚

(菩薩═仙人) 序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對某性質虛偽比丘所作之談話。彼之虛偽 性質，比丘之問遍知，于法堂之中開始議論：「諸位法友！某比丘于說煩惱出離之道 入佛之教出家，仍勤勞于虛偽。」適佛出問曰：「汝等比丘！汝等何語集于此處？」比 269 丘白佛：「如是如是。」佛云：「汝等比丘！此比丘具虛偽性質非自今日始，前生亦同 樣如是，彼生而為猿，由喜近火之理由，為騙人之事。」于是佛為說過去之因緣。 主分 昔日波羅奈國梵與王治國時，菩薩出生于迦尸國之婆羅門家。達成年後， 生子能各處奔跑之時，妻忽亡故，菩薩協抱其子入雪山地方出家，入仙人之道。其 子亦為一少年苦行者，住于木葉修葺之家中。雨季來臨，大雨不斷，頻降不止，一 猿寒冷難堪，切齒戰慄行走。菩薩持大小焚火，坐于椅子上，其子為其擦足而坐。 此猿則著已死行者之上下皮衣，由左肩至右腋下披黑羚羊之皮，攜天平捧與水瓶， 偽裝仙人之狀，為欲當火，立于戶端欺騙于人。少年行者見之：「父親！行者一人， 難耐寒慄而立，喚彼前來，當火取暖。」少年勸父唱第一之偈： 一 自制克己樂仙士 為寒所惱立門端 我欲使彼入我家 使彼一總離寒苦 菩薩聞其子之言，起而視之，知其為猿，唱第二之偈： 270 二 此非樂仙士 樹間繞走猿 損物壞物者 彼來破我家 菩薩言畢，取火脅彼追趕，彼逃往己所不願入之森林中，再不來菩薩之處。菩 薩得神通與禪定，少年苦行者使聞遍處定之預備修行法話，彼亦得神通與禪定，父 子二人均修行禪定不怠，得成生于梵天界之身。 結分 佛云：「汝等比丘！此比丘之虛偽性質非自今日始，由昔日即已如是。」 佛述此法語後，說明聖諦之理──說聖諦之理竟，有者達預流，有者達一來，有者 達不還之果──于是佛為作本生今昔之結語：「爾時之猿是此騙人比丘，子是羅喉 羅，父即是我。」