二四八 緊祝迦喻本生譚

(菩薩═國王) 序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對緊祝迦喻經 1所作之談話。有四人之比 丘赴佛所請教業處 2，佛為彼等說之。彼等得業處，各各回至自己之住所。其中一 人得六種觸處，達阿羅漢果，一人得五蘊，一人得四大，一人得十八界達阿羅漢果。 彼等于自己開悟之處，以各自不同之點白佛。 此處有一比丘起如下之疑問：「依此等業處趣向之涅槃乃唯一之道，何以均得阿 羅漢果？」彼以此問佛，佛云：「比丘！汝與見緊祝迦之兄弟無異。」「請世尊為我等 說明。」佛應比丘等之請求為說過去之因緣。 主分 昔日波羅奈國梵與王治國時，王有四位王子。彼等一日喚御者：「御者！ 我等欲思見緊祝迦，請使我等見緊祝迦樹。」御者：「謹遵台命，予使王子得見。」然 彼不使四人一時得見，先伴長子乘車赴森林中，御者云：「此即緊祝迦樹。」彼使王 子見樹株發芽之時。一人得見樹葉之幼時，一人得見開花之時，一人得見結實之時。 其後王子四人會聚一處，開始議論緊祝迦為如何之物。一人云：「如柱之燃燒之 狀。」次者云：「如尼拘律樹之狀。三者云：「如肉片之狀。」四者云：「如尸利沙澍 之狀。」彼等于互相所言之他物不能滿足，同往父親之處：「父王！緊祝迦樹為如何 之物？」「汝等如何說明？」于是各自按自己之說明語王，王曰：「汝等四人皆見緊祝 迦。」然唯為御者所示現之緊祝迦，汝等並未加以區別訊問：『緊祝迦此時如何，緊 266 祝迦彼時如何？』因此汝等始起疑問。」于是王為唱第一之偈： 一 總見緊祝迦 汝等何故疑 就一切場合 未問御者故 結分 佛示此理由：「汝等比丘！恰如四人之兄弟，不作區別質問，就緊祝迦樹 而起疑問，如汝等對此法而起之疑問相同。」現等覺者唱如下之偈： 二 以一切智慧 不能悟法者 彼等就法疑 如疑緊祝迦

佛述 此法語後，作本生今昔之結語：「爾時波羅奈王即是我。」

注 1 緊祝迦喻經(Kilhsukopamasuttanta)出自巴利相應部經典(巴利聖典出版協會本卷四 一九一～一九五頁)，漢譯見雜阿含經卷四三，第一二經(大正藏第二卷三一五頁b)。 2 業處(Kammatthana)通例譯為業處，日譯為「公案」，比丘等退居靜處坐禪時，對其觀 想之目的物或問題而集中心力，例如對十遍處、十不淨、四諦、三十二分身及其它以下所 記六觸處、四大、五蘊、十八界所作之觀想。