二二九 逃亡本生譚

(菩薩═國王) 序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對逃亡游行者所作之談話。據傳，彼為議 論，環繞游行閻浮提全部，未得一議論之對手，次第來至舍衛城，問曰：「有誰能為 我議論之對手？己人云：「如君之千人議論者，雖有議論，于一切智者、兩足尊、法 王、擊破他人議論之大瞿曇之前，縱令全閻浮提對他所起之議論，亦無超過此世尊 者。一如海濱卷來之波浪，所有議論，來至世尊之足前，即形粉碎為微塵。」如此稱 揚佛德。游行者問：「其人今于何處？」「祇園精舍。」「如是今將詰問其人。」于是在 大眾圍繞下赴祇園精舍，見祇陀太子投七千萬之財所建精舍之門，問曰：「此沙門瞿 曇所住之宮殿耶？」「此為大門。」彼聞之曰：?首先之門尚如此，所住之家，又將如 何？」「至如香室，則更不能推量。」「如此沙門，進能議論？」如此言畢，即由現場逃 去。諸人大譁然，入于精舍，佛云：「時外何故來此？」諸人告白其事。佛云：「諸優 婆塞！彼非自今日始，前生既已見我住所而逃。」佛應大眾之請求，為說過去之因緣。 217 主分 昔日于犍馱邏國之得叉尸羅，菩薩為國王，波羅奈國梵與國王欲取得叉 尸羅，率大軍止于都城附近，號令軍兵：「如此先遣象軍，如此馬軍，如斯車軍步軍 繼送，如此競投武器，如云降大雨，射出箭雨。」而唱以下二偈： 一 依勝象之云 1 依勝馬華環 2 車軍如波浪 箭出似大雨 強打諸武士 取劍善轉刺 得叉尸羅城 四方被包圍 二 疾走且速起 有牙象與共 種種叫號聲 今日有強響 音震雨云中 圍取都如電 218 如斯彼王號令軍勢，接近都府之城門，王眺望其門問曰：「此王之任居耶？」「此 為城門。」「城門先已如是，王之住居，又將如何？」「彼如帝釋之最勝殿。」王聞之： 「予不能與如是有譽之國王戰斗。」于是只見城門，即行引還，逃歸波羅奈。 結分 佛述此法語後，作本生今昔之結語：「爾時之波羅奈王是此逃亡之游行 者，得叉尸羅王即是我。」

注 1「象之云」，其意為集合良象群如云之夥。 2 原本「華環」注為大軍之意。