二二二 小難提耶猿本生譚

二二二 小難提耶猿本生譚 1 (菩薩═猿) 序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對提婆達多所作之談話。某日比丘等集于 法堂，語如花放。「諸位法友！提婆達多性情強暴，粗野殘忍。對等正覺者，使山賊 投石，放那羅祇梨象，對如來毫無堪忍慈悲憐憫之情。」適佛來此處：「汝等比丘！ 今為何語，集于此處？」「如是如是。」比丘答佛之問。「汝等比丘！提婆達多非自今 日始，前生即強暴粗野，無慈愍之心。」于是佛為說過去之因緣。 主分 昔日波羅奈國梵與王治國時，菩薩為住于雪山地方名難提耶猿，其弟曰 小難提耶，彼等二人率八萬之猿群，于雪山地方，扶養盲母而生活。彼等于寢床茂 密的樹中，置留母親，入于森林，采擇種種美味果實，歸來孝養母親，然代送之猿， 多不交付其母，其母飢饋受苦，只余皮骨。菩薩歸來見此：「母親！予等送交美味果 200 實，何故如此孱弱？」「汝未使我得汝任何之物。」菩薩自思：「我只注意于猿群，我 母將死去，我將舍棄猿群將扶養母親。」彼喚小難提耶曰：「汝可注意猿群，我 將扶養母親。」彼弟亦云：「兄長！予注意猿群，我可為何，予亦願扶養母親。」于是 彼等二人同意，舍迷猿群，伴其母親由雪山而下，于邊境尼拘律樹上，經營住居， 扶養其母。 時住波羅奈一青年婆羅門，，居于得叉尸羅世間聞名最高之阿閣梨處修習一切技 藝後，向阿闍梨提出歸國請求。阿闍梨以觀相識知此男強暴粗野殘忍，對之忠告： 「汝性強暴，粗野殘忍，如是之人，任何時處，皆不得榮；蒙大破滅，招大苦痛。汝 性不可強暴，後悔之業，斷不可為。」彼與阿闍梨道別，歸波羅奈，經營自家，然其 依何技藝，均不能維持生計，于是充當獵師，度弓尖之生活。彼去波羅奈，住于邊 境之村，彼身配帶弓與箭囊，入森林中，殺種種野獸，賣肉為生。 某日，彼于森林中，未得任何獲物而歸。途中于無樹空地之端，見生有尼拘律 樹，彼思：「此中或有獲物，亦未可知。」彼向尼拘律樹而行。時值彼猿兄弟二人， 奉母食果物後，坐于其母背後之枝中。菩薩見彼男來：「彼發現我等之母，將欲何 為？」于是隱匿枝中。彼殘忍之男，行至樹下，見彼等之母親年老力弱目盲，自己不 201 堪空手而歸，自思：「我須射下此老猿而回。」于是執弓欲射。菩薩見此謂其弟曰： 「小難提耶，此男將欲射殺我等之母，我將以身代之。我死之後，汝可扶養母親。」 于是由枝間出現曰：「汝人勿射我母，我母目盲年老體弱，我以身代，汝可殺我，請 勿殺我母。」菩薩坐于當箭之處，待彼之承諾。此男毫無憐愍之心，于射落菩薩後， 又欲搭弓殺此母猿。小難提耶見此：「此男欲射吾母，我母縱然生存一日，我亦願以 身代。」小難提耶由枝間出現曰：「汝人！勿射我母，我願以身代之，汝取我二人生 命，願救我母之生命。」彼亦坐于當箭之處，待彼男與以承諾。于是此男將此猿亦射 殺後云：「可與我家兒童。」于是又將彼等之母親射落，然後將三只死猿，放入挑筐 之中，轉回家路。然此惡人之家遭遇落雷，妻與二子皆于家中，被雷火燒死，房楝 僅余竹柱。彼歸來至村之入口處，一男識彼，告以始末。彼對妻子悲慘之打擊，投 出肉筐及弓箭，舍脫衣著裸體，回至家中，梁柱脫落，擊中頭部，地 面裂開，由阿鼻地獄噴出火焰，當彼將被吞入地中時，思起阿閣梨之忠告。彼悲痛 202 言曰：「曾豫見此事之波羅奢那婆羅門，曾對予忠告。」于是唱如下之二偈： 一 波羅奢那阿闍梨 對我忠告善言語 實則爾今勿為惡 為惡爾後招後悔 二 人之所為者 必自見其果 善業得善果 惡業得惡果 如是種蒔者 必寶如是果 如是彼于悲嘆下落入地中，生于阿鼻地獄。 結分 佛云：「汝等比丘！提婆達多強暴粗野，非自今日始，前生即已如是。」 佛述此法語後，作本生今昔之結語：「爾時殘酷之人是提婆達多，世間聞名最高之阿 闍梨是舍利弗，小難提耶是阿難，母猿是摩訶波闍波提瞿曇彌，大難提耶實即是我。」

注 1 可參照小難提耶猿本生譚Milinda.IV.424。