二一四 河水滿本生譚

(菩薩═司祭官) 序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對智慧波羅蜜所作之談話。某時，比丘 于法堂有關如來智慧之話，談如花放。「諸位法友！等正覺者有大智、廣智、明智， 有敏捷之智慧、銳利之智慧、透徹之智慧，為具足方便智者。」佛來此處問曰：「汝 等比丘！今作何語，集于此處？」答曰：「如是，如是。」「汝等比丘！此非自今日始， 如來前生即有智慧，有方便與善巧。」佛為說過去之因緣。 主分 昔日波羅奈國梵與王治國時，菩薩再生于司祭官之家。年長後于得叉尸 羅學一切技藝畢已，于父死後，得司祭官之地位，為波羅奈王俗事聖事之顧問。其 後，王受離問者之言，憤怒曰：「于我面前之事，無如此者。」王將菩薩由波羅奈放 逐他處。菩薩率妻子至迦尸國某村居住。其後王又追思其德，王思：「任遣何人，使 174 予能喚回彼阿闍梨者，均不相應。予今作一偈，記于貝葉之信上，煮鳥之肉，用白 布包裹葉書與肉，加蓋王印送去。 若彼為賢者，于讀信之後，知為鳥肉，必定歸來。 否則彼即不歸。」王作河水滿之偈，記于樹葉之上。 一 河水滿時得飲水 1 谷草茂時得藏身 遠行旅人我呼喚 如鴉歸來然則食 王以此偈記于樹葉之上送交菩薩。菩薩讀信，知王思欲與己相會，于是唱第二 之偈： 175 二 王今思起我 送鴉來如何 鷲鳥與蒼鷺 孔雀皆不想 因王不思起 實是我為惡 菩薩準備乘物，彼往謁王，王喜再俾以司祭官地位。 結分 佛述此法語後，作本生今昔之結語：「彼時之王是阿難，司祭官實即是 我。」

注 1 于此偈取其原典注釋之意，鴉得飲水，為鴉在岸邊伸首得飲河水之際。得藏身者，谷類伸 高，鴉入其中得以藏身之處。我呼喚者，為對遠離住者，得貝薦來止于自己之處。若能如 此歸來，汝鴉可鳴叫，而聞得鴉之鳴聲，如此則必可歸來──此即我呼喚之意云云。